自大唐认了老子为祖宗，长安时多建道观。
少陵塬上的游仙观就是其中之一。
不大，却也不小，有老中小道士十数名。
白贵和蓝袍道士出了后庭，到了前院，就见宫女和宦官、侍卫已经围住了游仙观的斗姆殿，场内安静若素，从门窗间隙处能窥见其曼妙背影，这女冠此刻正在醮法，应是清醮，道髻上悬着玉叶冠，体罩紫衣薄纱，内里则是青蓝道袍，柳腰系着黄丝绦，跪地挨着臀边的是原色熟麻鞋。
“醮”为祭祀，道家醮有醮法。分为清醮和幽醮，清醮为祈福谢恩、却病延寿、祝国迎祥、解厄禳灾、祝寿庆贺等，为太平醮的法事。幽醮则为招召亡魂、沐浴度桥、破狱破湖，炼度施食等，属于济幽度亡斋醮之类的法事。
“法师。”
两人对着站立在斗姆殿门口，手持拂尘的老道士打了个道家稽首礼，态度恭敬。
精通经戒、主持斋仪，度人入道，堪为众范的道士，称之为法师。
这老道士鹤发童颜，一副仙风道骨的模样，正是楼观道下观的观主之一。游仙观为楼观道的下观，类如分院。
姓陈，时人称呼为陈法师。
“美和，长吉，你们二人来了。”
“待会洞玄法师为父兄祈福过后，你们侍奉驾前，为洞玄法师讲解经文，切记要礼节周全，不可让公主恶了咱们道观。”
陈法师扬起拂尘，回落在横在胸前的左肘窝，轻声提点道。
眼前的长吉是他的入室弟子，虽平日里有些笨手笨脚，但心性淳厚，这是修道的上佳心性。
而另一侧的白贵，几年前不幸出了一场大病，家中遂将其送入道观修行，每年香火钱未曾短缺，其人少聪慧，博览群书，待人接物让人感到春风拂面，未有少年倨傲气，让他十分满意。
可惜曾无意说出想要拜宗圣观的观事侯道长为师，他为下观观主，不能抢了先，这才没收为入室弟子。
不过他已经禀告了宗圣观的侯道长，侯道长亦有收徒打算。
少年心有凌云志，这不算什么好高骛远。
只是碍于侯道长侯少微现为宗圣观知事又兼昊天观观主，身份显赫，不能贸然收徒，所以这件事暂且搁置下来。
昊天观为唐高宗李治旧邸。
“是，法师。”
白贵和长吉点头。
少倾。
金仙公主在斗姆殿醮法结束，走到了殿外。
她见殿前陈法师身旁有两个年轻道士，立刻心知肚明，以往到各家道观醮法之后，时长会有此例，算是道观一种比较隐晦的引荐。
三人谈玄。
隋朝时有崇玄署，为专门管理道士僧尼的官署。唐代皇帝尊崇道家，所以改崇玄署为宗正寺，僧尼则别属尚书祠部。一般来说，宗正作为九卿之一，专门掌管王室亲族的事务。
如此可见，李唐皇族对道学的精研。
“这位道长谈吐非凡，儒经、道经无一不猎。”
“不知出身何处门第？”
金仙公主美眸流转，询问道。
她这是升起了爱才之心，又兼有对游仙观感官不错，所以才询问一二。另外如今是景云二年，经历过神龙正变和唐隆正变后，如今大唐百废待兴，由她的父兄唐睿宗李旦、太子李隆基、太平公主三人掌权，她虽说修道参玄，可实际上，偶尔亦会向她的父兄举荐人才。
“在下姓白名贵，出身晋阳白氏，先祖为秦时武安君，始皇念先祖之功，封子于晋阳，七世祖为元魏晋阳太守，曾祖父有功于高齐，赐田韩城，现暂居华洲下邽……”
“兄白皇，为芮城县尉，游宦于外。”（白皇，白居易的祖父。）
白贵拱手，回道。
他从白鹿村以黄粱一梦到了此时的大唐景云年间，身体还为原身，只不过骨龄重回到了十六岁，但在此间，他又确确实实有了这一世十六年的记忆，恍若电影一样，一帧帧在他脑海中回放。
此中玄奥，他不甚明了，但他在昆仑镜中冥冥之间感知到，这件事对他只有好事，而无坏事。
至于白秀珠，兴许是转生迟了，现在还无消息。
估计还得等上不少年头。
“原来郡望是在晋阳。”
金仙公主轻点螓首。
秦时武安君，又姓白，不用说，这是白起。秦始皇曾因念白起的功劳，所以封其子白仲于晋阳。
晋阳白氏虽然不如晋阳王氏这五姓七望之一，但亦是有名的大家族。不过再是大家族，也有大房、二房、三房之别，每一房享受的待遇都是不一样的。
例如唐高宗李治曾经下禁婚诏，禁止七姓十家互相通婚，其中晋阳王氏，曾经北魏晋阳太守王琼的后人即晋阳大房、二房、三房、四房被列入禁婚家族，但其他的几房就没这待遇了。
故此，金仙公主一听就知道，白贵虽有家世在身，但于今日，已经类于寒门。
寒门不是普通百姓能称之为寒门，而是庶族小地主、低品士族才能称之为寒门。
“史师正缺一个仙童。”
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