混乱的情绪，也弥漫了开来。
不过，这些都在贺平的算计之中，该因这些书灵，虽然只是虚幻的生命，但是对于他而言，也能够派上用场。
“宸灵天王，在先天和后天灵昧之道上，已经走出了一条自己的道路。”
贺平暗道：“这些书灵，其实与真实生灵的魂魄，没有多少区别……其实，它们夺舍到人的躯壳，就等于一个人死而复生，没有修士利用魂魄夺舍还有细微损耗不同，几乎不会存在任何的缺陷。”
夺舍之道，本身是有缺陷的。
人的魂魄，夺舍生命就会带来无形的损耗，修士若是换一具躯壳，魂魄的阴寿依旧有限，时日一长久，耗尽了自身性灵，还是会魂飞魄散。
修士也清楚这一点，所以对肉身并不那么看重，只有把魂魄凝聚神魂，或是走上元神大道，才是修行的正经路线。
至于《道器论》这一类的道法妙法，也只是帮助修士更换一具更好的肉身，通过保障魂魄与肉身皮囊的契合度，使得神魂更加稳定，夺舍之举，并不能够改变魂魄本身的衰竭。
哪怕修炼到元神层次，这一点也不会有太多改变，而且就算元神可以延长寿元，肉身这具皮囊“衣服”，时日一长还是会衰朽。
唯一例外的是神蜕术中的“九生三蜕元神”，还有轮回神通，然而，要修炼这种神通，首先要修炼到真仙巅峰，触及到究极真仙领域。
事实上，到了这个层次，自身早就证得了先天不灭性灵这种“道果”，只要不在斗法中被敌人重创不灭性灵，失去复元的机会，那几乎没有陨落的可能性。
因为“仙”本身就是打破自身桎梏的极限，跳出了生命的局限性，当仙神的意念可以利用时间长河穿梭，不灭性灵烙印虚空，就不再受到生命本能的束缚。
可以说，先天不灭性灵可以说是修士能够到达的极限，而触及究极真仙领域，本身就是“先天不灭”这四个字的写照。
然而，神蜕一脉追求是超越究极真仙领域的“不朽不灭”，这一脉相信还有超越“先天不灭性灵”的恒我不灭之法。
为了抵达这个境界，他们开启了轮回自证的道路，这条路线相当于削去自己的道行，主动投入“轮回”之中，通过“九生三蜕元神”，在漫长的轮回道路上映照自身，找寻超越天人之上的“恒我不灭”之法。
贺平对于神蜕一脉的追求和意图，还是比较佩服的，不过，他不认为“恒我不灭”之法能够成功。
神庭之主和幽帝就没有走这条路线，但是他们确实超越了天人之道。
“这些书灵，有一点很好，灵昧天性极高。”
贺平心想：“我只要和季长离联手，就能够把这些书灵的意志，传递到过去的时间线上，让这些书灵与胎儿的魂魄融合，那么就会诞生出一个拥有这些书灵智慧的存在。”
大书库的书灵，一旦与胎儿魂魄融合，就会变成一个全新的生命。
而且，他们成长起来，就会获得深不可测的智慧，书灵凝聚的智慧，还有知识，以及过去修成的术法神通，都会慢慢恢复。
贺平这一次，收集的书灵超过一千多个，让这些书灵在过去的时间线里，融合大幽境内的胎儿魂魄，再妥善培养，也不知道能够诞生多少厉害高手。
比方那“山海老人”、“炎麒仙子”，都是书中智慧的体现，它们与胎儿智慧融合，意念夺舍之后，绝对会诞生成为强大的修士。
又或者，这些人并不修炼，也会天生觉醒神通术法的奇异天赋。
“这些人只要在现在的大幽境内出生，成为大幽的子民，用不了多久，就会加入大幽王朝，成为朝廷的骨干，而且从某种角度来看，书灵的先天灵昧，也蕴含着一种气数，这种气数也会增加国运，帮助大幽抵挡未来的天下变局。”
神庭之主就算再度降世，他也要革鼎天下，建立一个王朝，或是逐鹿天下，彻底捣毁大幽王朝统治制度。
天道源流与幽帝纠缠在一起，虽然大幽也得不到幽帝的支持，但是反过来也可以视为，天道源流也不可能再对大幽王朝进行打压，制造各种天地灾劫。
这个时候，贺平可以把这些书灵都变成大幽王朝的一份子，让它们转世为人，十年二十年后，大幽就会多一批天赋超群的精英人士，这些人不管是加入朝廷，还是身藏于民间，都会平添大幽的国运气数。
“可以想象出来……天道源流已经不能再给神庭之主任何帮助，在这个状态下，大幽国运气数越是强烈，他想要以平推之外的手段，来夺取天下的难度就越大。”
除非神庭之主能以“无上真龙”的姿态降临于世，然后打败当世所有的敌对者。
只是，神庭之主并不能时时保持“无上真龙”的状态，那种周期性的弱点存在的话，他就有步入低谷的时期……当那一刻降临时，神庭之主就会迎来最大的危机。
“对于这件事，九大天王们应当知道一点，也有可能知道的不清晰……不过，这九位天王的力量来源之一，就是神庭之主亲手缔造的万法运转神殿，他们要对抗占据这座神殿最大权限的神庭之主，也是不可能。”
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