关于教什么，李星洲很宽泛，但文化课教学，必然容易夹带主观，所以府中秋儿会给孩子们教数学、简单物理学，而阿娇会教他们一些诗理，赵四也时不时客串，不过他有一身本事却不会教，只是带着孩子们参观王府的工业区，培养他们的兴趣。
而荀子之精要，“天行有常，人可制天命而用之”则是李星洲想要重点讲的，但这么大的孩子，跟他们说这些自然是不懂的，所以他需要一点点循序渐进。
李星洲也乐于给孩子们讲课，这些孩子是他的未来，也是王府的未来，国家的未来。
小院外，景色优美，王府的孩子们坐在下方，李星洲拿着本书，摇头晃脑读着：“君子曰：学不可以已。青、取之于蓝，而青于蓝；冰、水为之，而寒于水。”
《荀子》是为那些能读书识字，能独立思考的成人写的书，所以开篇就是“劝学”，第一句就是这句，与其各家学说都不同。
第一句话充满一种权威的挑战，荀子首先教的是学无止境，然后说青出于蓝而胜于蓝，说冰出自水，却寒于水。
一本书，开头一句一般都是很重要的。
荀子之所以把这句话放在开头，是因为他的观点在当时是非常“反人类”的，他要说自然界的规律是恒定不变的，人可以利用这些规律造福自己，和谁是皇帝无关，和人类自身无关。在当时人看来，简直是“异类”，胡言乱语。
“这是说，君子认为学习是没有止境的，关键是后面的。青是从蓝色里提炼，却比蓝色更青，水是从冰凝成的，却比水还要冷，你们觉得他荀子想说什么。”李星洲问。
“王爷，我觉得夫子说得不对！”他才说完，十三岁的季夏明，季春生的儿子就举手，小家伙本来该守孝不能上学的，但李星洲跟季妇人沟通之后，改为晚上守孝，白天照常上学。
“哥，圣人说哪会不对。”旁边懂事的妹妹夏鲤拉他衣袖。
下面的小家伙闹哄哄的说起来，李星洲没阻止，用尺子敲了敲桌子让他们稍微安静，然后问季夏明：“你觉得哪里不对？”
“要是我认识所有的字，读了天下所有的书，那岂不是没有学的了，怎么会学无止境呢？”他好奇提问。
李星洲大笑，随后道：“去年有人说隔岸的寺庙上出了个能不吃不喝还不死的和尚，当时很多人都信了，还去拜访圣佛，结果过了几个月，发现和尚是骗人的，大家又都改口，说和尚骗人。”
小家伙被说懵了。
“所以荀子说学无止境，并不是一定要学什么，只是要求你们都有好学之心，有好奇、好问之心，时时刻刻更新自己的知识，我们的认识的，知道的事不会永远不变，或许此时这么说，过几天就不是了，所以要时时刻刻保持好学的心态。”
大家似懂非懂的点头，李星洲也不勉强，很多东西要慢慢来。
“另外，我来问大家，根据前面所说，我此时说的话，教你们的就绝对是正确的吗？”
此话一出，大家不说话，有些孩子是不明白，有些是想不通了。
这时，他的侄儿李思举手，然后道：“不一定！我们认识和知道的东西不会长远不变。”
李星洲欣慰的表扬了他，然后接着说：“所以下面的话就很重要，青出于蓝而胜于蓝，水成于冰却寒于水，荀子用的只是比喻，就是说老师交给你们一些皮毛，你们不可以只是局限于老师所教，甚至老师教的也可能是错的，将来你们可能会变成比老师更有学问的人，前提是要学无止境......”
.......
李星洲不能保证孩子能够听懂，他希望的是在孩子们的思想上给予一些引导，不让他们闭锁，故步自封。
当然，他不可能经常去教孩子，只是隔三差五，和这些小家伙聊天，谈天说地，给他们说一些有趣味，又有寓意的小故事，如亡羊补牢，揠苗助长，东郭先生等等。所以大家也喜欢他上课，因为轻松。
不过讲得最深的还是陈钰，陈钰是大儒，主修的是孟子之学，所以皇帝不喜欢他，孟子是地地道道的“革命派”，他的学说给人感觉就十分刚猛，充满“浩然正气”，动不动就是君主不合格要废君主，什么民贵，社稷次之、君轻之类的话，还说什么君王权力上天赋予，上天赋权之前先听百姓之类的话。
这也难怪皇帝不喜欢他，无独有偶，后世朱元璋也大骂孟子，还要把他从圣人中除名。
这样一种学说，自然是不讨好君王的，不过请他来教学生没问题，但即便讲荀子，也难免掺杂一些孟子里的“浩然正气”，陈钰讲起课来铿锵有力，言辞论调都十分刚强。
这与荀子之学确实有契合的地方，毕竟荀子是儒学第三位大师，继承孟子，比如荀子的自强与孟知的浩然正气是有相通之处的。
除此之外，秋儿的教学就冲击力太大，同时古板而令人昏昏欲睡了，只有少数几个学生在认真学，大概他们是真好奇的。
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