江秋白细想冯道所言不无道理，他在书院也常听武望博、华千行以往的经历，评论当下的时势，心知自安史之乱以来，藩镇割据者多依赖节兵去争权夺利。故而宠纵有功的兵将，却也养成了节兵骄横跋扈，以致有的牙将稍有不平，就弑杀主将。犹在新老交替之时，后继者安排人事稍有差错，即生祸端，这种风气由下而上。
又忖眼下郭威驾崩，难免会有藩镇节使心存异心，若郭荣用人不当，恐是会有大变。而冯道将自己请来，想必是认为自己与郭荣亲近之故，有相托谏言皇帝之意。
心念一动，正欲出言请教，又听冯道叹了一声，言道：“到了当今圣上，老夫可算是历了四朝十帝。有人称老夫德高望重，有人讥老夫贰臣贼子，嘿嘿，江先生……并非老夫诈巧与你，除了先帝与圣上，你认为后唐、后晋、后汉的几位皇帝如何？”
江秋白一愣，冯道不问自己对世人评价他的看法，却要自己评价他奉事所历的皇帝，而又将周太祖、当今圣上除外……但想他明言非诈巧之语，表明无有一朝天子一朝臣的作风，此下区分而言似有深意，便拱手道：“学生久居山野，未有深知，请太师赐教。”
“后唐灭亡之后，若按坊间所谓的人臣忠义，文人气节……想是老夫此下已化为尘土了，嘿嘿。”冯道轻笑一声，缓声道：“这天下是有德者居之，是谁把它当作一家一姓之物了？君王死了，济民之道就要灭了吗？老夫没有气节？试问这几位皇帝有心怀天下苍生之志吗？他们没有，可老夫有……”
“穷民之力以奉君，其道必亡，倾君仁德而济民，天道必佑。老夫只有忠于百姓之明，未曾有舍道奉贼之昧。”冯道语气平淡，“想我大唐一统之时，而今的南唐、西蜀、南汉、北汉，幽云之地的百姓，何有你我朝国之分，契丹更是臣服，百姓安居乐业。
然一家一姓之念，在安史之乱时已是大有人在，至黄祸出现，四方节镇便是趁乱割据，为争夺地盘，不顾百姓生死，在他们心中，什么是国？
呵呵，若说气节，老夫以为……是为天下百姓先可谓正气、是为天道。老夫无一兵一卒，敢在耶律德光手中保中原百姓安定，那些手拥千军万马的乱国之贼可有此胆？”
江秋白犹如当头一棒，望着这白发苍苍、神态自若的老人，毛孔一凛，刹那间心有感触。他对冯道的为官之道确是不以为然，甚至也有认为他没有气节之意，此下闻言，心中却是隐然生出一道敬意。
“他们行他们一家一姓的君王之道，老夫做老夫使百姓安生的为官本份；他们窃国之运而为君，老夫得天道正气而为官，岂能为一家一姓之亡而置万千百姓不顾……”
冯道言语一顿，笑了一笑，“竹之不屈，盘茧立节，蓄气明志，苍劲直挺，是我所欲。”
江秋白闻言肃然起敬。
“君子作礼乐以防小人，小人盗礼乐以僭君子。乱世以来仁义忠孝之意已为小人盗用屈解，愚昧坊间日久……以江湖草莽之意气，形朝堂大义之气节。
故老夫心生一愿，刻《九经》成版，使它广传坊间，开明民智……至广顺三年秋，终是如愿，老夫每成一经印刷，其乐无穷，哈哈……”
江秋白当下心猜冯道自称“长乐老人”，想是因为这个原因。
“先帝龙显之后，知百姓日苦已久，整顿吏风，分地安民……虽皇风渐成，然也受节镇牵制，权衡利弊，终是选择相互制胁之术……可惜天不假年，先帝大志未能成愿。”冯道叹息一声，话锋一转，“当今圣上雄才大略，英明神武，行事却是稍过急躁，老夫事君十帝，唯对圣上与之力谏，却是为他所恼……”
江秋白闻言心中一叹，但以他所知，冯道与以前所奉皇帝，对见解不同之处，从未拼死力争。此下力阻郭荣亲征，想是心中已将郭荣视为明君英主，自是对他安危大为关心，以至不惜冒犯龙威，拼死劝阻郭荣御驾亲征。
“圣上龙威初显，节镇兵将未存一心，贸然岀兵，若调度不当，恐是会出大乱。”
“那太师的意思若圣上不亲征荡寇……何人可胜任统军灭敌？”江秋白小心翼翼道。
“江先生的意思……是可以劝服圣上收回御驾亲征之念？”冯道望向江秋白，脸显微笑。
江秋白迟疑一下，微微点了头，“学生或可一试。”
只凭北汉之力自不足惧，但有辽兵联合，自然要慎重考虑。而眼下郭荣的威望尚不足以震慑各州节度使，倘若兵败，军心涣散，气势所失之下，那些图谋不轨、看风使舵的节镇兵马定会趁机作乱。江秋白大感冯道所言有理，便是生出相劝郭荣之心。
“不可，眼下圣意已定……”冯道沉吟道：“即使圣上收回成命，也会大失士气，老夫邀先生前来，并非让先生去劝圣上，而是让先生参议出兵之部署。”
望着一脸惊愕的江秋白，冯道笑着又道：“此下先生去劝，反使圣上对老夫失去信任。一国之君，一国之相意见相左，自古皆有，然借第三者之口分出对错……却是不可。
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