但是有的战俘脑瓜儿好使，感觉这要是回去了等哪天大汗领兵再来攻打叆阳，杨林把大家的“认罪书”在阵前一亮，结果是什么可想而知。因此这些人宁可在叆阳当俘虏也绝不回去，不回去至少家人们还能活。要是回去了在认罪书上画押的事肯定瞒不住，到时候是生是死可就看天命汗的心情了。虽说大汗总不能把被俘士卒的家属都给砍了，但是贬为奴隶还是极有可能的。
杨林也没强迫这些战俘回去，而是对他们说：“留在这里可以，但是天下没有白吃饭不干活儿的好事。你们得在工地干活儿才行，而且必须要守规矩！”
愿意留下的战俘们大概有三十多人，他们忙不迭的点头应允。只要不回去面对努尔哈赤那些人的盘问和猜疑，留下来干什么都行。
处理完战俘的事情后，杨林又隆重祭奠在两次保卫叆阳战役中阵亡的军民。特意在离城三十里的天华山区找了一处风水极佳之地，作为安葬阵亡军民的陵园。并树立高达十余丈的石碑纪念。
石碑正面镌刻杨林亲笔题写的“叆阳阵亡军民陵园”，两侧分别详细记录了两次保卫叆阳的战役经过和取得的战果。后面则是镌刻着所有阵亡军民的姓名。
对此邢云衢和金彦春两位文士不禁抚须暗自赞叹：“杨游击真乃大才，仅此一点尽收全城军民人心矣！如此往后，胡虏再犯叆阳恐要重蹈覆辙也！”
为了表现叆阳军民在保卫家园战斗中的英勇不屈，杨林又命人将后金战死士卒尸体垒成的“尸观”拆除，将其全部掩埋在陵园对面两里的一处低洼之地，形成一座巨大的坟冢。冢前立有一块丈余高的石碑，上书“镇虏碑”。其炫耀武功和狂傲之气尽在这三个大字中。
之后杨林给全城军民放假三天，大摆戏台和流水席犒劳大家。戏台上是他新编写的二人转拉场戏——《牛头山》。主要讲述民族英雄岳飞岳元帅如何在牛头山设伏，以寡击众大破十万金军的故事。
文艺节目的好处就是宣传己方思想，歌颂英雄人物鼓舞民众士气。因此《牛头山》的大戏一开场，那激昂向上的曲调就把叆阳军民的目光牢牢吸引住了。
当剧中扮演岳飞的演员激情唱到“横枪立马牛头山，十万金兵难越关。流苏曌日飞白羽，胡奴折戟夜遁还”时，台下的军民一片沸腾。
因为他们知道，这后几句戏词表面上唱的是岳飞抗金，但是实际上是在赞扬杨林率部抗击后金的事迹。所以他们也跟着演员一起唱，以此表达对杨游击的尊重和喜爱。
叆阳军民通过两次击退后金军围城，打破了后金军不可战胜的神话后，是从心里由衷的爱戴杨林。再加上一系列的军政优惠政策，感激之情溢于言表。能在乱世中遇到这样能保护自己的将领，那真是祖上烧了高香了。
老韩头儿一家此时就坐在台下，个个脸上喜气洋洋充满了笑容，跟着大伙儿不时的欢呼喝彩。就在前两天，因为他们家老大和老二协助官兵守城立了功，斩杀三颗贼胡人头，分得了三晌地（一晌等于一公顷）。再加上准备等天气转暖要开荒的两晌地，就有了五晌地。
这些地多为平原和丘陵，地力肥沃易于耕种。虽然离城有十里之外，但这点路程对庄稼人来说算什么？他们家还分得了两头牛和两匹马，额外还有一头毛驴。可谓是什么都齐全了，就等开春后盖房子了。
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