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夫差围城多日，久攻不下，损失惨重，虽挡住了勾践的反攻，但也是损兵折将，伤员很多。这场战斗，吴军本以为胜券在握，不会有太大的悬念，没料到战斗会打得如此艰难，大批的伤员被抬下来，吴王阖闾看到这一幕，心急如焚，决定亲自上了前线，他吩咐身边的医官天宝也加入到抢救伤员的工作中去。
天宝身材矮小，大概只有一米六左右，但是他的脑袋却异常大，双目炯炯有神，白净的脸上透露出一种自信和稳重。他的身体敦实，动作麻利且手脚极快，仿佛有着无穷无尽的精力。天宝不仅医术高明，还深谙巫术，在民间有神医之称，因此备受人们尊敬。
当他接到吴王阖闾的命令后，毫不犹豫地投身于救治伤员的行动中。他迅速穿梭在战场上，用他精湛的医术和丰富的经验，尽力拯救每一个受伤的士兵。他的出现给了吴军极大的鼓舞，让他们感受到了温暖和希望。
早在商王朝时期，代表江南地区太湖流域土着的马桥文化和分布宁镇地区的湖熟文化，都已经进入了文明时代。这两个文化的兴起，不仅体现了当时社会生产力水平的提高，也展现出了人们对生活品质的追求。在这个时期，苏州作为这一地区的重要城市之一，其经济发展状况良好。随着商业的繁荣和农业的发达，苏州成为了一个富裕的地方。同时，由于人口众多、交通便利等因素，苏州吸引了许多文人墨客前来定居或游览。这些文人墨客的到来，带来了先进的文化知识和技术经验，促进了苏州的文化交流与融合。此外，在这个时期，医术也得到了很大的发展。医生们开始运用草药治疗疾病，并逐渐形成了一套完整的医疗体系。这些医疗技术不仅保障了人民的健康，还推动了医学理论的不断创新。总之，商王朝时期的苏州以其繁荣的经济、丰富的文化和先进的医术而闻名于世。它成为了当时江南地区的一颗璀璨明珠，吸引着无数人前来探索和追寻。
太伯、仲雍“奔荆蛮” 后，在这一地区建国， 自号“勾吴” 后叫“吴国”。随着时间的推移，吴医的名称也逐渐形成。吴医不仅融合了中原医学文化，还在此基础上有了进一步的发展和提高，最终形成了独特的吴门医派。
从周代至今，历经2500年的苏州文化滋养，吴门医派涌现出了众多名医。这些名医中，以儒医、御医、世医居多。他们不仅擅长治病救人，更善于总结前人的经验以及个人的行医心得。通过着书立说，他们将自己的见解和独特风格传承下来。
其中，《温病学》成为了最具地域特点和实践印证的权威学识。它对温热病的病因、病机、诊断和治疗等方面进行了深入研究，为中医临床提供了重要的指导。
吴门医派以其精湛的医术和深厚的学术底蕴，赢得了“吴中医学甲天下” 的美誉。它在苏州文化中占有重要地位，为苏州数千年来的繁荣昌盛作出了巨大贡献。无论是在医学理论还是临床实践上，吴门医派都有着卓越的成就，为后世留下了宝贵的财富。
天宝的名气很大，阖闾听说后就把他招到了自己身边做医官。要知道，能在大王身边当医官，那可是大夫级别的官员啊！用现在的话说，就是高级干部。不过，这个在别人眼里的美差，在天宝看来却是一个提着脑袋干活的危险职业。他整天都诚惶诚恐地担心着会出什么差错。
现在，阖闾要亲自上前线督战，这让天宝最为担心的是阖闾的安全问题。他心里暗自嘀咕道：“我天宝虽然是神医，可以治疗天下所有人，但却难以治愈大王的病。民间的医闹还能用钱来解决，而大王的医闹可是要用生命来赎罪的。”他知道越国有一位名叫灵姑浮的大将，此人武功超群、胆识过人，有着万夫不当之勇。于是，他请求夫差和专毅等人一定要好好保护大王。
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天宝来到伤员营帐，见一位断了胳膊的伤兵躺在病床上，脸色苍白如纸，嘴唇干裂，眼神空洞而绝望。天宝看着他那残缺不全的身体和血肉模糊的断臂，心中一阵揪痛。天宝走上前，轻声问道：“兄弟，你感觉怎么样？”伤兵虚弱地摇了摇头，没有说话。天宝深吸一口气，对身边的士兵说：“你们把他按住！”士兵们点点头，立刻上前将伤兵紧紧压住。天宝转身走向火炉，拿起一块烧得通红的铁板，铁板上还冒着热气，散发出刺鼻的烧焦味。天宝小心翼翼地将铁板夹起，走到伤兵面前，轻轻地将铁板放在他断臂的伤口上。只听得先是铁板烙上伤兵伤口“嗤” 地一声，紧接着伤兵“啊”一声惨叫，声音凄厉无比，仿佛要冲破帐篷。天宝迅速拿起一瓶烈酒，对着伤兵的伤口猛地一喷，烈酒溅到伤口上，发出“滋滋”的声响。伤兵的身体剧烈颤抖着，但天宝并没有停下来。他拿起一把锋利的小刀，小心地剔除掉伤口上的腐肉，每一刀都带着一丝血腥气息。然后，天宝又用花椒盐水清洗了一下伤口，最后用干净的纱布将伤口包扎起来。整个过程虽然短暂，但却让人心惊胆战。天宝擦了擦额头上的汗水，看着伤兵的表情，他知道自己刚刚做的一切都是为了救他的命。尽管这个过程充满了痛苦和折磨，但天宝相信只有这样才能让伤兵尽快康复。
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