楚辞回到住处，心静下来后，焚香净手，用戒品大师给他的瓷钵盛上净水，连喝几口，瓶内的水很快又满了，这种奇异的现象他已经习以为常。他拿出文静给他画脸的面具、白绸、笔以及各种颜料放在书案上。在俯身往面具上蒙绸子时，戴在胸间的玉佩从敞开的衣领里滑了出来。他顺手取下玉佩，放在瓷钵旁边。奇异的事情发生了，平时钵里注满水，只在钵口冒出淡淡的轻烟，此时竟然翻起小小的涟漪，玉佩也响起轻微的声音。他拿起玉佩，钵中荡起的水纹立即消失了，玉佩也不再鸣响，一放下又恢复了原状。他的这件玉佩，戒品大师说是玄奘西天取经时带回的灵玉，而这支瓷钵，是大师供奉菩萨的净钵，应该说是有灵性的器皿。有灵性的东西可以相通，还能助人实现一定的愿望。楚辞听说过没有见识过，他兴奋不已，默默对着这两件灵器诉说，助他学会画脸。
祝愿完毕，楚辞将钵中的水倒进盘子，调和颜料，然后取笔在手，饱蘸肉色颜汁挥向面具。楚辞在上大学时学过素描，画人像有一定的基础。他试着按文静教他的方法，在打好底色的面具上画出人脸的眉毛、眼睛、鼻子，最后再画上嘴。末了，他扔下笔，捧起面具欣赏他画的第一张人脸。这是一张典型的人脸，看不出是男是女，他按照脸谱的画法，在脸的各个部位添上色彩，一个武将的脸谱诞生了。看着自己画的脸谱，他在记忆中与文静画的做比较，发现他画的不比文静差，其神韵竟然八九不离十！欣喜之下，他抚摸着自己的第一个作品，感觉冥冥之中犹如神助。他轻轻抚弄面具的脸，他的手指渐渐有了奇异的感觉，仿佛他抚摸的是真人的脸，面具的白绸不仅光滑，而且有弹性，就似人的脸一样有肉感。
楚辞惊骇地从面具上取下他画好的脸，白绸变得软软的，像一张人皮。他不敢相信这是真的，怀疑自己在梦中，他咬了一下手指，感觉到疼痛；再吸上烟，浓烈的烟味使他清醒，他不是在做梦。怎么会变成这样，楚辞百思不得其解，当他眼光落在玉佩与瓷钵上，听着玉佩轻微的鸣响，看着钵中泛起的涟漪，他恍然大悟：净水与玉相润，起了变化；而他正是用起了变化的水调和的颜料！楚辞突发奇想：要是将白绸在作画之前，先用净水浸润，会发生什么呢？
说做就做，楚辞将一块白绸揉成一团，一点点的塞进钵内，待它完全湿透了，再扯出来蒙在面具上。他提笔在手，这次他想画个现代人的脸。画谁？脑海里闪现出林子的模样，她的一频一笑，清晰地展现在眼前。楚辞怀着虔诚的心，一笔一划地画着……当他画完最后一笔，他不敢相信自己的的眼睛，面具上呈现出一个活脱脱的林子！她的两道柳眉似乎会动，一双凤眼虽然没有点睛，也顾盼自如；那琳珑的鼻子，小巧的嘴，还有腮边的笑靥，无不活灵活现。楚辞看呆了，他用小刀在眼眶开了眼后，情不自禁地从面具上取下他画的脸，蒙在自己脸上。说来也奇怪，画的脸一蒙上，紧紧地与他的脸相溶，犹如生在他脸上一般。他对着镜子一看，吓了一跳，他变成了真的林子。原来画脸上没有头发，此时配上他的披肩的长发刚好。如果说他与画中人有区别的话，那就是眼眶中那双眼睛，林子的眼神是妩媚、清澈、纯洁的，而楚辞的眼中闪烁着坚毅、果敢、复杂的神情。
楚辞抓住画脸的边缘，很轻松就取下紧贴在脸上的画脸，既然能变林子，他就能变孟桐；能变女人，当然也能变男人，关键在于他画谁，想变谁。现在的人们，脸上都蒙着厚厚的面纱，看不到他真实的面孔，在不同的场合，展示出不同的脸，将他的真实嘴脸隐藏着。楚辞想反其道而行之，用他的变脸，来揭示他人隐藏起来的真像。几天前在渔子溪看文静变脸时，他还羡慕得不得了，如今，他无意之中学会了变脸，而且变得与真人一样，虽然还不能灵巧地变幻不同的脸，但已经达到他想学变脸的目的，这是他万万没有想到的。日后，他用接近人体皮肤的硅胶做脸的材料，更是维妙维俏，几乎让人难以识别。
楚辞的脑海里，倏地现出张医生的模样，他信手提起笔来，在面具上一笔笔勾勒出那个令他生厌之人的面容。
飞机在Ｇ市上空盘旋。
舱内，女播音员用英文、中文提示乘客飞机下降时的注意事项，她柔和的声音非常甜美。
两鬓斑白、温文尔雅的鲍甫扣紧安全带，从舷窗上收回目光，无意中看见身傍秃了顶、典着个大肚子的中年港商，打开密码箱把一本从一上飞机就在看的文物杂志放进去。密码箱中一张金光闪闪的王冠照片，引起了鲍甫的注意，他不由多看了这个港商几眼。港商胖胖的，约莫四十出头，穿着打扮和普通的香港商人没有什么两样，但一双老谋深算的眼睛，给人深刻的印象。
鲍甫觉得此人有些面熟，却想不起在哪儿见过。
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