达到这一效果的当然是战雅的拳头，他就像一只护食的野狗，不允许有人在自己的地盘指手画脚，如果有人那么做，那他就打断对方的手脚。
连续几次之后，百战皇帝战天也无可奈何的停止了派人去受虐的作法，对战雅也没有任何处罚。毕竟虽然战天勇烈果敢，对自己的亲弟弟也还是下不去手的。
于是战雅成为山岚的土皇帝，有时候他的话甚至比皇帝的还要有效，而这个暴躁的将军治理城市的方法非常简单，用一句话就可以概括。
你若惹事，我便杀你。
不管是在街头挑衅还是小偷小摸或者是侵占财物乱丢垃圾，只要是犯了错，战雅手下的执法队就会亮出明晃晃的大刀，在他们眼里，杀人绝对是解决问题的最好办法。
在顺手牵羊拿一个肉包子都要被砍头的地方，谁还敢去做坏事？于是山岚的居民恐怕是世上最谦恭有礼的君子，虽然这都是被逼出来的。
在这里就连吵架的事情都很少发生，毕竟万一吵得厉害惊动了每天在街上乱转的执法队，就算脑袋保得住，一顿天旋地转的大嘴巴也是免不掉的，运气好的话是理亏的一方受苦，若是纠缠不清辨不明缘由，那执法队不介意各打八十大板。
所以说，真正的盛世景象只出现在山岚，也只能出现在山岚。所以说，恐怖是胜于道德的管理工具。
百战重武轻文，不过这里的儒生也自有一股其他地方文人没有的血性和豪气，大多也懂得几下拳脚，当然他们更看重的是礼仪伦常。
战雅这种粗暴残酷的作法激起了广大儒生的愤怒，一时间弹劾战雅的奏章和要求惩罚的请愿信雪片一般的涌向皇宫，觉大多数大臣们也进言指责战雅的不是，少数知机的骑墙派当然假装看不到。
可惜他的皇帝哥哥根本不为所动，若是某个大臣实在聒噪的让人心烦，那就拉下去打几下板子送其回家养伤，时间长了，也就没人做这等没用的事，大家都爱惜起自己的屁股来。
战天的作法还算可以接受，但是他那亲爱的弟弟却显然不够满意，某日，亲带十几个护卫的战雅从山岚一路烟尘回到京城，踢翻拦阻问话的城门守卫，径直突入某座书院，将里面的数十位儒生全部砍了脑袋。
这些儒生就是第一批站出来指责怒骂并要求严惩战雅的那群人，不过他们做梦也想不到，战雅居然会疯狂到这种程度，于是书院里留下几十颗死不瞑目的人头。
做完这些之后，他马头一转，就那样又冲出城去，这回守门的兵士学了个乖，没人敢再去阻止这位权小兵少的王爷，任他嚣张的来又嚣张的走了。
这下战天可真的气了个半死，哥哥我努力的帮你压事儿，你不但不思悔改居然还敢冲进京城杀人，杀人也就算了，来都来了，就不能屈尊入宫看望一下你的老哥？
战天的天子之怒只是怨气多一些，可是儒生和大臣们却真的炸开了锅，哪里有这样残暴的武夫！不但行事遭人愤恨，而且还说不得，简直是无法无天！
于是要求惩治战雅的呼声更加高涨起来，一些不畏死的儒生甚至长跪宫门不起，要求战雅必须付出代价，不然的话，他们就跪死在这里。
更有冲动者号召百战所有的儒生文士同去山岚，倒要看看那魔头是不是有种杀光所有的反对者，定要让屠夫看到正义的力量。
这都是儒生们惯用的套路，绝食示威游行满口大义，正所谓舌头根子压死人，而且以道德作为武器，所以他们往往都能取得胜利，虽然有时难免会付出一些代价。
但是他们不知道，这次的代价或许会让他们难以承受。
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