《哈利波特与火焰杯》写完了，那么那接下来，就是要为人艺准备新话剧的剧本——《罗密欧与朱丽叶》。
作为原来地球上的爱情经典名着，李立文在第一次看到这部小说的时候，就发现了这部小说的不简单。
在书中，男女主的感情和冲突的发展非常的迅速。
第一天朱丽叶和罗密欧一见钟情，两人接吻。
第二天朱丽叶和罗密欧私定终身，两人结婚。
第三天朱丽叶被逼婚，罗密欧被流放，两人上床。
第四天朱丽叶诈死，罗密欧开始流放。
第五天朱丽叶复活，然后自杀。罗密欧杀人，然后自杀。
短短五天的时间，罗密欧与朱丽叶完成了初遇、结婚、初夜、逃亡和殉情。
在整个故事发展期间，罗密欧与朱丽叶总共见面五回。
而且，朱丽叶大约14岁，罗密欧也大不了哪里去。
？？？
是不是很离谱？
在现代人来看，是不是感觉很离谱？
李立文也感觉很离谱，所以他基本上是皱着眉头看完的第一遍。
他相信，如果他按照原书的剧情，将把这段“阳台爱情”照搬到如今的的社会环境中，绝对会被骂的狗血喷头。
因为它太荒诞，太不现实。
罗密欧与朱丽叶的爱i情故事i，既不符合现代人的爱情观，也不符合社会伦理。
看完书后，李立文闭上了双眼，深吸了一口气。
莎士比亚这个名字在系统中已经出现过了。
他的上一部作品，正是《哈姆雷特》。
而能写出《哈姆雷特》的作者，写的《罗密欧与朱丽叶》肯定有他没有看到的地方。
于是，因为《哈姆雷特》这四个字，因为莎士比亚这个名字，他重新睁开眼，开始了第二遍，第三遍，乃至第四遍的阅读。
然后李立文发现。
随着每一次的深入阅读，他都能发现更多细节，感受到莎士比亚笔下的情感张力。
那种纯粹而炽烈的爱情，虽然荒诞，却有着震撼人心的力量。
《罗密欧与朱丽叶》这部作品，追求的本来就不是现实主义，而是集乐观主义，浪漫主义，爱情主义于一身的悲剧。
它通过极致的情感冲突，展现了人性中最纯粹的美好与悲壮以及爱情的无常和命运的残酷。
在书中，一方面以亲王为代表，象征着王权统一的力量，它赢得了广大市民的拥护；另一方面则是贵族蒙太古家族与凯布莱特家族世代的积怨，它代表着从中世纪延续下来的相互争夺的封建集团势力。
然而，随着时代的演进，两大世仇家族的新一代在一次华丽的舞会上意外相遇，他们之间迅速擦出了爱的火花，彼此深深相爱。这使得他们在家族的深仇大恨与个人的爱情之间，陷入了尖锐而剧烈的戏剧性冲突之中。
罗密欧与朱丽叶不顾家族间的深仇大恨，他们坚信，阻碍他们结合的仅仅是毫无意义的姓氏。真爱赋予了他们勇气与无畏，于是，他们背离了父母的意愿，在劳伦斯神父的寺院里秘密地举行了婚礼，
最终，为了反抗封建家族的束缚和包办婚姻的枷锁，他们不惜以生命为代价，谱写了一曲最为悲壮而动人的爱情颂歌。
小说的结尾，蒙太古与凯普莱特两大家族终于因这对恋人的悲剧而放下往日的仇恨，重归于好。他们决定在维洛那用纯金为罗密欧与朱丽叶塑造雕像，以此纪念他们永恒的爱情。
这象征着两个年轻人为之献身的理想胜利了，他们将成为未来人们的典范。
罗密欧与朱丽叶的悲剧性死亡，不仅揭示了他们所代表的人文主义新价值观念的胜利，同时也促使社会摆脱了无谓的仇恨与纷争。
随着世仇的阴霾消散，昔日的仇敌也握手言和。
在维洛那，人们将从罗密欧与朱丽叶的悲剧中汲取一个至关重要的教训：爱情的力量胜过仇恨，甚至死亡也无法将其征服。
如果单看这本书，或许会觉得它只是个虚构的故事，但深入其中，人们会发现它揭示了人性深处的共通情感。
爱情、仇恨、家族、命运，这些元素交织在一起，构成了一个超越时空的永恒主题。
在那个年代，尽管王权的统治看似坚不可摧，但是封建主义正在随着时代的变迁，逐渐走向瓦解，新兴的人文主义思想开始萌芽，悄然撼动着旧有的社会秩序。
随着人文主义思想的传播，社会的观念逐渐转变，与此同时，经济的发展也带来了新的社会结构，市民阶层的崛起使得个体意识觉醒，人们对自由与平等的追求愈发强烈。
这种变革不仅影响了社会的方方面面，也为爱情的自由选择提供了更广阔的空间。
个体意识的觉醒促使人们重新审视传统束缚，爱情不再仅仅是家族利益的牺牲品。
人文主义者倡导以“人”为核心，将“人”的需求和尊严置于所有思想与行动的中心，坚决抵制神权专制和教会的绝对权威。他们呼吁维护人的权利，反对禁锢一切个人爱好、享受和追求。
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