“汤、武之伐，
非好用兵也；
周宣王辟国千里，
非贪侵也；
所以除寇贼而安百姓也。”
“昔周室衰微，
夷狄交侵，
中国不绝如线，
于是宣王中兴，
仅得复其侵地。
夫以秦始皇之强，
带甲四十万，
不敢窥河西，
乃筑长城以分之。
汉兴，
高祖见围于平城。
吕后时为不轨之言。
文帝时匈奴大入，
烽火堠骑，
至雍甘泉。
景、武之间，
兵出数困，
卒不能禽制。
即与之结和亲，
然后边甬得安，
中国以宁。”
“周宣王不籍千亩，
虢文公以为大讥，
卒有姜戎之难，
终损中兴之名。”
《初学记》：
“宣王承衰，
邦家多阻；
惩难思理，
官人以叙。
山甫补阙，
方叔御侮；
是用中兴，
恢复周宇。”
“伏见周宣王时称中兴，
其道彰大，
于后罕及，
然征于《诗》大、小《雅》，
其选徒出狩，
则《车攻》、《吉日》；
命官分土，
则《嵩高》、《韩奕》、《烝人》；
南征北伐，
则《六月》、《采芑》；
平淮夷，
则《江汉》、《常武》。
铿鍧炳耀，荡人耳目。
故宣王之形容与其辅佐，
由今望之，若神人然。”
“周宣王平淮夷、
唐太宗擒颉利，
当时文人咸形诸赋咏，
以纪宏休。”
《明世宗实录》：
“虽然周宣王
云汉之侧身，
常武之平淮，
内有山甫，
外有申伯，
非不赫然称盛，
然乐色而忘德，
失礼而晏起，
不籍千亩，
南国丧师，
料太原，杀杜伯，
以致虢公谏不听，
山甫谏又不听，
所以中兴之美未尽焉。”
周宣王的王后姜后
是齐国国君的女儿，
周宣王经常早睡晚起，
疏于朝政，
姜后于是摘掉耳环簪子
来到永巷请罪，
并让傅母转告周宣王
说是她让周宣王起了淫逸之心，
使得君王疏于朝政。
君王好色必然引起铺张浪费，
长此以往就会天下大乱，
这就是她请罪的原因。
周宣王听后大为感动，
从此勤于朝政。
这就是“姜后脱簪”的典故。
周宣王在位期间曾经发生旱灾，
周宣王害怕旱灾
会使黎民受苦、社稷倾覆，
于是亲自到郊外及宗庙
奠酒埋玉、祭祀天地、
祷告神明祈求降雨，
果然在六月天降大雨。
大夫仍叔因此事作歌赞美周宣王，
即《诗经·大雅·云汉》。
前798年
（周宣王三十一年），
镐京城内有兔子跳跃舞蹈
，有马变成人。
前795年
（周宣王三十四年），
有马变为狐狸。
周宣王曾命太史
作大篆《史籀》十五篇，
作为太史教授
史学童的课本教材。
秦始皇统一天下后，
决定统一各国文字为小篆，
于是令李斯作《仓颉》七章、
赵高作《爰历》六章、
太史令胡毋敬作《博学》七章
作为全国规范字帖，
皆取材于大篆《史籀》。
《史籀篇》中的文字
又被称为籀文、籀篆，
到汉光武帝时已失传六篇。
《陈仓石鼓文》是现今仅存的、
最近似于《史籀篇》的文字。
前786年
（周宣王四十三年），
周宣王无辜杀害大夫杜伯。
关于杜伯的死因，
《太平广记》记载为：
周宣王有宠妃叫女鸠，
她看上了英俊的杜伯，
想方设法勾引他。
杜伯不为所动，
女鸠恼羞成怒，
在周宣王面前诬告杜伯欺侮她。
周宣王听信了女鸠的话，
不顾左儒的屡次劝谏，
先将杜伯囚禁于焦，
又派薛甫和司空锜将其杀害。
周宣王后来因遭受冤魂袭扰，
接连杀害了司空锜和大臣祝二人。
杜伯之子隰叔则逃亡至晋国，
成为晋国六卿之一范氏的始祖。
《太平御览》引《琐语》记载，
周宣王的王后怀胎未满
就生下了周幽王，
周宣王向大臣们询问是何征兆。
大臣们回答说
如果生下的男婴
身体有残缺、骨骼有缺失，
则国家无碍；
如果男婴身体完好无损，
则国家就会灭亡。
周宣王认为这个男婴是不祥之兆，
准备将其遗弃。
仲山甫劝周宣王说：
“天子您年龄大了
也没有男嗣，
这本身就是
上天遗弃了周朝，
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