下到石室里的大伙儿绕着石柜子打量了一番。让人意外的是，石柜子的每个面板上都有着七个似用朱砂画下的标记，有点像是写错了的篆体字，笔画弯弯曲曲的，不知道是什么意思。
这时候，有人犹豫了，劝说张励把铁索缠回到柜子上。可张励却愈发相信石柜子里定然是藏着宝物了，让人拿来锤子钢钎想办法打开了石柜子。
石柜子被破开以后，显在大家面前的是一个圆形的器物。大小和能装上十斗酒的酒瓮差不多。
器物的下面看起来像是一个铜锅，上面则是一个倒扣着的铜盘子，铜盘与铜锅之间的缝隙，被铅锡焊的死死的。
而且，在倒扣着的铜盘盘底上，还有九个紫色的印记首尾相连，但这九个印记的样子与现在石柜子柜面上的有些一样，有些又不一样，先前柜面的上还像是纂体字。这九个紫色的印记干脆就是鬼画桃符。
开始劝说张励的把铁索缠回到石柜子上的人更加害怕了，一边劝说张励不要动这个圆形器物，一边从石室里爬到了地面。引得在场的人都呵呵大笑。
事情都到了这一地步，张励哪听得进劝说呢。
等张励奋力拆掉铜盘，露出了红色的绸缎覆盖在铜锅的锅口。张励把绸缎一层一层的揭起，先后揭掉了三层红色的绸缎，终于露出了锅口。
不过，随着锅口的露出，一只大猴子冒了出来，赫然出现在石室里。吓得一群挖宝了人都退走在石室的角落，不知道是好是坏。
那猴子站了一会儿之后，跳到了地面，很快就不见了。
回过神来的张励走到铜锅边，想看看锅里有什么。结果，锅里什么东西都没有，倒是在锅边发现了一道铭文。
上面写着，祯明元年七月十五，茅山道士鲍知远囚猴神于此。其有发者，发后十二年，胡兵大扰，六合烟尘，而发者俄亦族灭。
看着铭文上的话，张励的心里很是不舒服。任谁挖宝结果却挖出一段诅咒，估计都是偌大的精神压力。如果铭文上的话是真的话，那可是平白无故为自己招了祸端。
张励怏怏地朝着铜锅踢了一脚。爬到了地面，领着大家把挖开了地洞填平，叮嘱大家不要把这事说出去。
天宝十四年冬天，安禄山起兵叛乱，很快就攻陷长安，一时间地方纷纷起兵勤王，玄宗皇帝西狩到蜀中避难。
到了天宝十五年年底，从通津搬到苏州的张励一家，莫名其妙的死完了。张励放出猴神的事和这道铭文也随着张励一家的死传得到处都是。
后来，有人说祯明是陈后主陈叔宝用的年号，离天宝二年，相隔一百五十六年。安禄山起兵反叛，其实也是猴神的魂魄与安禄山合一之后，为报当年被囚禁的仇。
这就有点弄不明白是什么意思了，莫非，说这话的人认为李隆基因为爱好音乐，所以才有这大唐自安史之乱后由盛而衰的征兆？
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