老君炼出来的丹，可一直是玉帝率领众仙的重要法宝。要是能炼回大师兄吃下去的丹，玉帝自然是举双手同意。
但大师兄在八卦炉里呆了四十九天，虽说被老君炼出来一个老眼病，但是却增加了一个识别真伪的功能。
不过，蒸高温桑拿这么久，大师兄也有些恼了。
等老君揭盖子的时候，趁机溜出来直接闹了天庭。一心想着“皇帝轮流做，明年到我家”，硬要佛祖给玉帝老儿做工作给自己腾地方。
但是因为在菩提祖师那里学艺时间不够，知技不如人，结果被压在了五行山下。
这一压就是五百年。这五百年也让大师兄明白了很多事情。
譬如自己没上天庭时结交的那几个兄弟朋友，猜拳行令的时候可天天见面，可自己有事的时候却没了踪影。
再说自己在天庭乐哉乐哉，干嘛非要去争那个什么蟠桃大会出入证啦，也不想想自己混到那个位置才几天时间，而且还是个闲职。
思来想去，还是先找个机会将自己弄出去再说。凑巧又碰到观音去大唐路过，几句话一扯，大师兄就马上同意了。
所以等待唐三藏一来，他还真的心怀感激，哪知道唐师傅却是个啰嗦人，最见不得别人率性而为，看不惯大师兄的嚣张，就讲了他几句。
到了东海才知道，当初自己着了观音的道儿，现在普天之下都知道自己是唐师傅的徒弟，自己也是个真豪杰，不能给人留了话柄。
特别是东海龙王和他说“到底是个妖仙，休想得成正果。”劝他“不可图自在，误了前程。”之后，大师兄又老老实实地回去找唐师傅。这一回去却又给自己上了套子——金箍一戴，还是老老实实西天取经去吧。
于是一路西行，有个天天嘴不闲的师傅，大师兄才开始成长起来。一日为师，终身为师。虽然一时还改不了自己的个性，别别扭扭，但也本分起来。
前头降妖除怪，为唐师傅走路扫清障碍。遇上了黑熊等等妖怪，更知道自己的道行有些浅了，加上自己摸清了唐师傅的底子，唐师傅是佛祖的二弟子，是好大一棵树，一路上对唐师傅愈发恭敬。
虽然在改变，可大师兄的性格依旧直，认死理；三打白骨精后受不了委屈，又落落寞寞地回到了花果山天天买醉。
但等到老猪一请，还是欢天喜地地去救唐师傅去了。
再后来又因为干掉了几个强盗，被唐师傅再次赶出了师门。这回大师兄实在是委屈：自己真心实意给唐师傅当个马前卒算了，哪知道却是狗咬吕洞宾。
于是就有了“真行者洛伽山诉苦，假猴王水帘洞眷文。”这个时候，大师兄才明白，不把过去的自己干掉的话，可能还是得不到唐师傅的认可。虽说自己在天庭有编制，但身份还是个妖仙。
被唐师傅赶出门后，大师兄就直接跑到洛伽山给观音诉苦。
巧就巧在这里，大师兄前脚离开，后脚就冒出了个孙大圣，一棍子将唐师傅摞到在地，抢了行李和关文，找几个猴精变成取经人，想自个去西天成就功名。
至于沙和尚跑到花果山去讨行李时，假大圣先是假装不认识沙僧。直到沙师弟道歉恳请，才唤了沙僧一声贤弟，然后表明了自己要西行取经。
沙师弟说“只有取经的唐僧，没有取经的行者”，“若不得唐僧去，那个佛祖肯传经与你！”
假大圣却让人“牵出一匹白马，请出一个唐三藏，跟着一个八戒，挑着行李；一个沙僧，拿着锡杖。”
后面就有了两个大师兄从花果山斗到落伽山，从落伽山斗到凌霄殿，又从凌霄殿打到唐师傅借住的山庄，然后再从地府打上西天。
但在地府争斗的时候，谛听和地藏的对话就有趣了。原文是这样的——
谛听道：“妖精神通，与孙大圣无二。幽冥之神，能有多少法力？故此不能擒拿。”
地藏道：“似这般怎生祛除？”
谛听言：“佛法无边。”
两个大师兄在大西天灵鹫仙山雷音宝刹之外拉拉扯扯时，佛祖说了一句很有意思的话：“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。”
然后，佛祖又说：四猴混世，不入十类之种。一是灵明石候，通变化，识天时，知地利，移星换斗。二类赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辩休咎，乾坤摩弄。四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。
“我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也。”
但是，怎么看，感觉都是佛祖在替大师兄打掩护。
佛祖嘴中的四猴，灵明石猴似乎就是指的大师兄，赤尻马猴和通臂猿猴似乎都在大师兄手下打过工，只有着六耳猕猴，似乎说突然冒出来的。
如真是佛祖的说法，大闹天宫时两人联手，恐怕天宫已姓孙。
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