李世民听闻李大亮与契苾何力率军大败吐谷浑军队，大喜！亲下两道诏命：一道诏命是撤销与吐谷浑和亲的成命；一道诏命是赏赐有功将领。
高淑行听说袁天纲被拘押在吐谷浑，非常焦急地找到阿耶高士廉，请求他想办法解救袁天纲。高士廉告诉女儿：“圣上听说吐谷浑可汗将袁天纲拘押，立即派了几批使者去吐谷浑晓谕慕容伏允，劝他放回袁天纲；圣上又接见吐谷浑派来的使者，亲自明告以利害祸福，但是慕容伏允始终没有悔改之心，拒绝释放袁天纲。”
高淑行焦急地问：“难道就没有别的办法解救袁天纲？”
高士廉无奈地说：“淑行，圣上该想的办法都已经试过，目前还没有进展。你稍安勿躁，袁天纲机智过人，他会想办法自救的。”
高淑行也无奈地回到袁府等候消息，在袁府门口，她碰到李婉顺正在门口焦急地等她，原来李婉顺也听说袁天纲被困吐谷浑的消息，急忙赶到袁府找高淑行想想办法。
高淑行将她去找阿耶高士廉的情况给李婉顺复述一遍，李婉顺听罢急的哭泣起来，高淑行只好强打精神安慰李婉顺，说阿耶说的，袁天纲机智过人，他会想办法自救的。
就这样，高淑行与李婉顺在焦急地等待中苦熬了一个月，突闻袁天纲被吐谷浑可汗放回来了，她们俩都不相信这个消息是真的？
五月二十三日，高淑行正坐在袁府厅堂与李婉顺谈论袁天纲，突然有一仆人跑进厅堂禀报：“阿郎回来了！”（唐代称呼老爷为阿郎）
高淑行与李婉顺几乎不相信自己的耳朵，连忙跑出厅堂，果然是他！她们惊喜万分，迎进袁天纲，急切地问他是怎么从吐谷浑脱险的。
袁天纲神秘地一笑，说道：“其实很简单，你们知道五月初五天空发生什么异象？”
高淑行与李婉顺两人异口同声地说：“五月初五出现日食！”
袁天纲笑着说道：“嗯！我就是利用那天日食现象成功脱困的。”
于是，袁天纲就将自己如何脱困的事慢慢道来。
时间回到五月初五，天空出现日食现象，真的是大地日月无光！慕容伏允立刻回想起袁天纲在被拘押前曾下的诅咒，吓得赶紧让人把袁天纲从监狱里带到王庭。
慕容伏允急忙问道：“袁尊使，天空出现日食，是不是腾格里发怒了？”
袁天纲点头答道：“嗯！”
慕容伏允急忙问道：“袁尊使，怎么才能让腾格里不发怒，不将灾祸降临吐谷浑？”
袁天纲回答道：“需祭拜腾格里，才能免除灾祸!”
慕容伏允认为非常有道理，于是急忙吩咐侍卫在汗庭前树起高约五米的两根神竿，神杆是取材桦木，竿顶上安有铁制的长神，二根神杆之间扯起一条马鬃绳，挂着红、黄、蓝、白、绿五面彩旗，再把干净的肉挂在神竿上，然后洒马奶、谷物等，在神竿前的供桌上，摆上祭天的乳制品和肉制品供品，用于上供祭天。供桌前点燃一堆柴火。
一位年迈的萨满祭司在两个盛装吐谷浑人的搀扶下，缓步走向祭场，这位老萨满头戴狼神系图饰的神帽，上身穿由鱼皮和兽皮制作而成的神衣，下身穿羽服，羽服上挂着数十个神铃。他心窝处佩戴代表太阳的大铜镜，背后悬挂代表月亮的小铜镜，面孔被神秘、狰狞的面具遮挡着，他左手拿着一面皮鼓，右手的鼓锤节奏的敲打着，萨满带领身后的吐谷浑人，开始跪拜天地，大河，他们虔诚的膜拜着腾格里。
这位老萨满敲打着手里的皮鼓，其声响能召唤神灵、驱魔除邪。他在烟气的萦绕下开始缓慢的，节奏的跳跃，转圈，皮鼓的咚咚声响和烟气飘渺的交织，让仪式逐渐进入高潮。
萨满口中念念有词的对天祝祷：“吐谷浑的子孙们，虔诚供奉腾格里神灵。选择五月初五摆供祭祀，开口许愿满口应承。更衣沐手焚香，敬请神祗将香火承享。各样供物摆满供桌之上，萨满匍匐跪地叩首仰求。神祗在上请悉听，乞求吐谷浑汗国太平安康，老幼皆吉顺，长者康泰，少者安宁。敬请腾格里宽恕我们的罪过，把恩泽赐予给我们，萨满叩首再三乞求，愿竭力报效神灵恩典。”
袁天纲在汗庭前观看者萨满的祭天仪式，心里觉得这种仪式原始又好笑，心想：“解决脱困的时机到了！”
只见他一个健步奔向祭场，围绕着老萨满，随着皮鼓声跳着舞。正当老萨满及所有在场的吐谷浑人对着这个突然出现的年轻唐人感到诧异时，袁天纲突然大叫一声口吐白沫昏厥过去，顿时，祭场上安静下来，所有的吐谷浑人都围上来，惊恐地看着地上躺着的袁天纲， 须臾之间，袁天纲突然醒过来，慢慢地爬起来，对着太阳，用一种苍老、不太流利突厥语高声喊道：“慕容伏允，我是腾格里！”
听闻此言，在场所有的吐谷浑人包括老萨满都石化了！
袁天纲又高声喊道：“慕容伏允，我是腾格里！”
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