说实话，刘泰有时也相当头疼应该怎么样去发动老百姓们去反晋复汉。
毕竟很多东西，要百姓愿意听，你说出来的话，做出来的宣传，那才是有用的。
要是百姓不想要听你的，你硬是宣传，倒也不能说没用，只不过事半功倍而已。
但这次赵安与鲜卑异族的交锋，从而短短一个月的时间，便飞快把当地百姓跟自己麾下的军队整合在了一起，让当地的百姓们接受了反晋复汉的想法。
这就让刘泰明白了，实际自己应该要向北发展，而不是继续向着青州这边待着。
因为越是北方，民族矛盾就越是尖锐，那同样，北方百姓也越能体会到北方异族的凶狠，以及自己生活的艰辛。
大汉不论怎么说，至少打得异族如打狗。
现在到了晋廷，不但朝廷辜负他们，诸侯奴役他们，士族剥削他们，就算异族也过来劫掠屠戮他们。
可以说，在赵安走建立敌后根据地的战术，刘泰更多的是从战术上去考虑的。
因为用兵之道在于正奇相合，赵安便是一支奇兵，来不断针对对手的组织与后勤。
看着赵安顺利整合整个渤海郡的百姓，这让刘泰明白，也许这支奇兵不仅仅是能够用在战术上，更是能够上升到战略上。
通过民族觉醒，去不断的加深基层百姓对自己的认可，而自己更是能够通过退役将士来训练基层百姓，再让军史来记录事务，从而强化对基层的控制。
同时通过均田令与府兵制，则是能够至少让百姓们在基层形成一定程度的抵抗力。
不说让他们对抗士族，但至少能对士族官僚体系形成一定程度的牵制作用。
当然这种模式在对外防御战上，能发挥出的作用相当出色。
最重要得是，这种模式别人就算是想要去学，也很难学。
因为这个模式的根基倒不是什么管理的手段与制度，而是一个能够凝聚所有人共同梦想的信念，那就是复兴大汉这这个统一的信念。
毕竟说到底大汉不是因为衰弱腐朽，被百姓们唾弃而灭亡的。
要知道，当时的灵帝时代已经爆发了黄巾起义，正常的王朝遇到这个情况，要么直接崩溃，要么平息这场战争，让人口和土地通过平息战争得到释放。
接下来皇帝开始针对性缝缝补补，混个一两百年国家才会灭亡，这才是正常的。
比如说唐朝，虽然他最终灭亡是朱温灭的，但实际上在安史之乱后，大唐就已经死了。
只不过，因为安史之乱腾出足够的土地与人口，让后人能在旧有制度上腾挪，慢慢给大唐制度钉钉子，然后按照正常节奏入土而已。
而大汉也一样，皇甫嵩平定了黄巾之乱，虽然说起来有些残忍，但实际上的确是给大汉腾出了更多的生存空间。
理论上来说，大汉靠平息黄巾之乱续命个一两百年，再腐朽老去是完全没任何问题的。
但偏偏董卓乱政，曹魏篡汉，让大汉直接壮年暴毙。
这就会让人本能的去思索着当初大汉强壮之时的美好，而不会去想，如果大汉继续过个一两百年，是不是也是成为了现在的司马氏这样，任由异族在华夏的土地上驰骋。
所以刘泰高举大汉旗帜，这旗帜在世家豪族的眼中完全没有切实的利益重要。
但对底层百姓来说是不一样的，他们是切身受到了异族的危害。
当军史们高举着大汉旗帜进入到那些封闭的北方村子时，他们自然会团聚在大汉旗帜下。
刘泰便让郗鉴默默的记录了一笔，现在还用不上，但等到自己反攻王浚的区域时，高举大汉民族主义的旗帜，高喊“驱除鲜卑，恢复大汉”的口号，是不是能让自己更进一步的取得幽州百姓的支持？
刘泰不知道，但先让郗鉴记录下来总没有错的。
郗鉴听着刘泰略带着发散性思维的命令，却也不由感叹，刘泰目光的长远。
明明这时候祁弘率领着五万军队进攻南皮城，王桑都还在前线辛苦抵挡，但在接到赵安的战报后便不在有任何担心，相反居然已经在想反攻幽州的事情了。
这让郗鉴忍不住对刘泰发问，“刺史，您就不担心祁弘攻破南皮城吗？”
“鲜卑骑兵的退去，宣布这场在基层的拼杀是我们取得了胜利。
祁弘虽然是良将，但他的眼界到底没看到这一点，否则如果换了是我，是绝对不会让鲜卑骑兵就这样退去的。
虽然这并不代表最终胜利，但至少让我们拥有哪怕丢了南皮城依旧能遏制祁弘的根基。
更何况拥有百姓支持的军队，所拥有的韧性更不会让祁弘轻易攻破南皮城！”
刘泰从容道，“继续整备物资，王桑能多撑一天，对我们就更有利一天！”
而事实也正是如同刘泰所判断的一样，赵安顺利把鲜卑骑兵赶回到祁弘的军营中后，便马上联系上了正在南皮守城的王桑。
毕竟南皮城依靠河流而建设，如今河流结冰，所以直接便从冰面上进入到南皮城中报信。
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