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教凯瑟琳用打字机, 玛丽的用意很简单。
首先迸发负面情绪的人，在自我调解的同时，最好也要改善周遭的环境。玛丽不能帮助凯瑟琳开解自己, 但她能给凯瑟琳找点事情做。学习是转移注意力的最好办法，忙着记打字机键位, 熟练运用机器，并且提高记录速度, 足够班纳特家的四小姐忙碌了。
其次，凯瑟琳喜欢阅。而小说总是与文字密切相关，打字机的出现又彻底提高了文字的录入速度，因此学习这个总没坏处——她要是有这个意向, 还能考个相关证书，去应聘杂志社或者出版商的秘书助理或者速记员，岂不是刚好；若是没有这个意向, 玛丽也能理解。乡绅的女儿应该嫁个好人家, 这是大家自幼以来受到的教育, 玛丽自己不想当全职太太，但绝对不会置喙姐妹的选择。
就算当全职夫人也未必用不上嘛，玛丽看自家姐妹自带滤镜, 各个都好的很。凯瑟琳要是碰到一位英俊潇洒又深情款款的畅销书作家, 还能成为他的得力帮手, 这不也是琴瑟和鸣的一段佳话吗。
凯瑟琳听到玛丽的提议，自然高高兴兴地答应了她，擦干了眼泪, 身上萧瑟悲伤的气息也尽数散去。因为圣诞节前一堆事情要忙，玛丽就先描摹了一份打印机的键位图纸，要凯瑟琳先用图纸练习。
紧接着，就是玛丽的“圣诞颂歌”计划。
艾琳的等待终于有了结果，她认识的那位『药』剂学家改良了含有魔鬼脚跟的配方——尽管精神类『药』物仍然不能说百分百无副作用，可总要比之前光照会研究的副产品好的多。艾琳·艾德勒女士大大方方地『药』方给玛丽抄了一份，叫她拿去给克莱切特看。
管家克莱切特拿到『药』方后，和斯克鲁奇平日吃的『药』一比，发现除了魔鬼脚跟和稳定剂外，倒是和斯克鲁奇吃的『药』物配方类似。
因此，他也就同意了玛丽偷偷换『药』的要求。
弗雷德见过斯克鲁奇已死的合伙人，于是玛丽请弗雷德来扮演合伙人从地狱归来的灵魂，有找威金斯和其他两名机灵大胆的街头少年，披着白布，拿起蜡烛，分别扮演象征着过去、现在和未来的“灵体”。
无非就是复制一下《圣诞颂歌》的原着剧情罢了——在魔鬼脚跟的影响下，看到的画面会变得虚幻又“真实”，听到的声音会通过其他感官烙在认知之中。玛丽不打算让威金斯他们劝诫斯克鲁奇行善，只是希望借以他们的口吻，来让斯克鲁奇回忆起童年的快乐，奋斗时得到的帮助，以及若是再不放下心结、憎恨身边的所有人，他会像自己的合伙人一样凄惨死去，在地狱饱受折磨。
回到艾琳身边后，玛丽得意地将计划宣布给自己的朋友们。
拿到『药』方，又马上到了圣诞，艾琳友好地邀请几位在伦敦认识的女『性』朋友到家中做客，除了玛丽外，自然也有刚刚搬出白教堂街区的摩斯坦小姐。
“反正有『药』方在，”她信誓旦旦地开口，“就算斯克鲁奇没有回想起过去美好的事情，也不会发现破绽的。”
“你不是不信鬼神吗，”艾琳颇为惊讶地说，“却依然打着上帝的名义行事？”
克莱切特也说类似的话来着，玛丽失笑出声：“我要是信鬼神，哪儿还敢打着上帝的名义装神弄鬼？”
艾琳一怔，随即想通了：“倒也是。”
玛丽明白她的意思——有信仰的人和无神论者之间存在着不可逾越的鸿沟，通常情况下是相互鄙夷的。用“上帝”的力量去“感化”一个人，确实不是无神论者的作风。
但玛丽觉得，世界各国不同的宗教存在了这么久，直至二十一世纪依然是相当一部分人的精神道德支柱，也是有其深刻含义的。特别是在十九世纪，在维多利亚时代，这个生产力飞跃发展的时期。
因此，玛丽觉得稍稍利用一下宗教也没什么。虽然怎么想都有点不尊敬神明的意思，但她也是在做好事，就算是玛丽错了，神真的存在，按照世人传颂的那样，他也会原谅自己的。
“不说这个，”所以玛丽计划这个恶作剧相当理直气壮，“结果是好是坏，弗雷德会前来通知我的。我现在比较关心的是，之前有位漂亮的女士以先搬出贫民窟为由推迟了华生的求婚，现在她已经找到新家啦。”
摩斯坦小姐：“……”
就知道她不会放过自己，摩斯坦小姐哭笑不得。
也就是凯瑟琳和莉迪亚早早的赶去加德纳夫『妇』家去陪父母了，玛丽才敢出口揶揄来着。否则的话，凯瑟琳刚刚振作起来就揭开伤口，实在是太惨了点。
“我搬好家，还得找工作，”摩斯坦小姐说，“最近忙的很，压根没想这件事情，更没有时间同医生相见。”
“按照你的本事，工作还不好找？”玛丽笑道。
不是她对朋友盲目信任。连福尔摩斯都敬重摩斯坦小姐的为人和手段，一位过去应该处在社会最底层的爱尔兰私生女，不仅没有活得期期艾艾，反而在街头巷尾、白道黑道都认识几个人，足以证明她的才智和心『性』。
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