符号中没有隐藏符号的痕迹。如此美妙的技能足以被崇拜！
余慈真是服了，多少有些感激。嗯，也许有一点好笑:都是老师写的。为什么对他来说如此明显？
他又摇摇头，手里拿着瓷瓶，心有点沉。
顾名思义，这种“将液体转化为形而上学真理”是转化为液体的本质。
当然，它不像描述那样简单。要知道绝大多数形而上学的真理，它以“光”、“火焰”和“风”的形式出现。这是虚幻的。不管技术如何，要把形而上学的真理变成液态，光是“量”就有多少？
另一方面，最伟大的是“技术”。
精神实践领域有一个常识，就是桓丹修士不能有效地吸收“形而上学的本质”。俞慈分享了隐藏和洗涤日月、储存和提炼符号的技巧，以及陈玉的精神启迪。它全天开放，以天地之间的联系为媒介。这已经远远超出了普通桓丹兄弟重返上层梯队的能力范围。因此，吸取形而上学的精髓，其不必要的消耗超过70%。
想想升天的技巧，除了升天，就是比较谁能更有效地运送甄嬛。这是丹兄弟的死亡点。因此，像甄嬛徐宁丹这样的丹药应该作为中介。
至于“化液体为现实”，它不是医学，而是作为媒介的强大力量和特殊心智技能的手段。
我不知道詹水成是怎么用的，但在丹的阶段，俞慈的心术绝对算不上什么:我看到它处处落在吸收甄嬛、转化生命力的地上。如果我仔细想想，它可能是从补虚手法转变而来的。
他仍然不知道在吸收了詹水成的《花叶璇镇》之后，他还能增加多少寿元，但有一点必须明确:这一点......人类的感情是巨大的！
很长一段时间后，余慈下定决心，重新学习他的心智技能，花了大约一天的时间来确认实施没有受到阻碍，可以随时使用。直到那时，他才停下来。他已经非常自信和强壮。
在这一点上，他必须言归正传。
准备就绪后，余慈瞬间放弃了所有不必要的情感，进入了与死亡魔法的命运抗争时最熟悉的状态。
在不断变化的河流旁边，它像石头一样矗立着，这可以说是目前对他最恰当的描述。他就像大河中的一块石头。他被允许横行霸道，神奇的子弹正在涌动。我立场坚定，达到了他的最高水平。
然而，死亡魔法的命运是不寻常的。不管岩石是如何支撑的，它们都承载不了足够的重量，而且这些材料是脆弱无用的。事实上，先天活力是“重量”，修复水平是“物质”。如果这两者都做不到，珊瑚礁最终会被冲走。
首先要做什么和怎么做，事实上，没有很好的选择。余慈花了一年时间思考、准备或决定最大限度地提炼“材料”，建立坚实的基础，然后要求重量。为此，他必须提高田原原生金夫的造诣，做好“迁宫归元”的工作。
丸红宫挂着明亮的灯光。
元神的真实本质表现为一个纯洁的孩子，而它头上的圆珠是天墙最初生命的金色象征。
自年初以来，普通僧人从未想象过算命的频率和强度，因为需要处理连接天堂的魔法灾难。在这种情况下，二十个巴苏符箓中有一半已经形成种子。在周天星的数字中，与杀死恶魔密切相关的符箓如玉京的三光破元魔法符号、陈余的开天地门法等。，都被磨成“种子”。
尽管远未再次进步，但99%的清朝大师不得不为自己的修炼速度感到羞愧和羞辱。
余慈在观察金夫在自己生活中的地位时，取出了刚刚从寇楚那里得到的觉远法界的碎片。这是第二次收集这样的碎片。两次前后加起来的碎片总数已经相当大了，尤其是用作诱饵的碎片，它很重，让他赚了一大笔钱。
这时，香桌已经摆在他面前，佛骨熔化炉供奉在上面，前面插着一根绿色的香棒，但没有点燃。
在确认一切无误后，余慈启打开盒子，碎片被风吹进佛骨，用炼心法烧掉。很快，彩灯升起，如果一英尺多高的佛像蹑手蹑脚地向彩云走去，白帆的声音在房间里盘旋，空间有限，庄严肃穆。
珍贵的七种颜色的光被刷在头下，这是实践取得非凡的成就，使一个人希望无限的佛光！
我第二次看到这个至高无上的化身时，那些佛教圣歌和禅宗歌曲变得模糊不清。余慈在丸红宫看到了生命最初的金色象征，看到了异彩纷呈，有可能付诸行动。更不用说各种真实的符号了，那些热量差的符箓就像张开贪婪的嘴吞下佛光。
祈然一动，余慈很平静。
首先，当然是剩下的二十个巴苏符箓中的六个。完成这些种子并不难。困难是搬去宫殿，同时又回到城墙。即使经历了两次，余慈还是不敢大意。
从零散的星星移动到白虎是与战争之气的相互感应。从白虎到玄武，都是借剑意折叠隐藏的机器，符合天堂的变化。但是这一次，要比上面两次困难多了，而且没有技巧可以使用，他将使用佛光神通，强行冲出去！
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