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第170章 “非存在”的博格特

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维泽特控制着魔鬼网,不断向储物柜柜门的方向蔓延。

其中一根藤蔓缠绕住柜门把手,顺势将其拉开一道缝隙,其余藤蔓蔓延到敞开的柜门边缘,没有选择直接进入其中。

这么做的目的,是确保先前的实验结论,即博格特不会因为各类植物的出现,而变化出相应形态进行惊吓。

一段时间过去,储物柜除了偶尔的晃动外,再也没有多余的动静;

按照正常情况,此时的博格特应该挤出柜门,变化出一个足以“惊吓”维泽特的形象。

博格特依然没有更大的动静,只是偶尔弄出声响,也能从侧面证明,维泽特集中注意力在魔鬼网的时候,博格特只是把他当成一株魔鬼网。

明确这一点以后,他驱使魔鬼网继续向内蔓延;

卢平应该只是清理了废弃教室,将各种灰尘都打扫干净,没有对储物柜内部进行清理;

因此储物柜内部布满灰尘,维泽特感觉这里比外面更加干燥,维泽特需要更加集中注意力,适应因为干燥带来的不适感。

他能够感知到,魔鬼网已经占据储物柜的内部,不止其中一格的内部,而是顺着那些角落、缺口,占据了整个储物柜。

维泽特能够明确感知到的,是布满整个储物柜的灰尘,灰尘之下是各种各样的破布碎片、破烂课本,以及一些干枯的草药材料。

关上储物柜的柜门,他回过神来,魔鬼网也恢复成手掌,《古代魔法:改良熄灯咒》也消失不见。

随着漆黑大泡泡消失,博格特又活跃起来,带着储物柜“嘭”地一声撞向墙壁,似乎在期待他往前走几步。

看着活跃起来的储物柜,维泽特微微皱眉,“博格特还在里面……但是我似乎没办法感知它……”

“或者应该这么说,没办法完全感知到它,是因为我不适应以魔鬼网的视角去‘看’,还是因为其他原因?”

“既然如此,那么我就应该靠近一些……让博格特感受到我,并且开始变化形态的同时,我利用魔鬼网去感受它。”

……

打定主意后,维泽特再次展开行动,同时施展《古代魔法:改良熄灯咒》与《古代魔法:自身塑造(魔鬼网态)》,再次钻进储物柜之内。

他没有完全占据储物柜的所有空间,只是分出数根藤蔓,往每个小空间里面指派两根藤蔓,用以对博格特进行感知和观察。

维泽特快步走到储物柜前,下一刻便将集中注意力,通过魔鬼网对博格特进行观察。

让他感到意外的是,遍布储物柜的灰尘飘浮起来,全部聚拢到靠近柜门的那个地方。

灰尘围绕着一个中心飞快旋转,变成一个熬制魔药的考生,从柜门里钻了出来。

这个考生喝下魔药,打了个哆嗦呢喃起来。

“我这是在期末考,我是打算做什么?是遗忘药水呀……我怎么已经熬好了?真的熬好了?要不然试一下吧……”

“从无到有……”看着眼前变为“喝下遗忘药水的考生”的博格特,维泽特嘴角出现一丝笑容。

“比想象中还要有趣……难道博格特其实是……灵魂?但是它为什么没什么记性,似乎不会出现更多的情绪呢?”

“或许这种‘非存在’的灵魂,与我们存在巨大区别?它们似乎只需要某种情绪?或者说是……某一类情绪?”

……

维泽特联想到了摄魂怪,像是摄魂怪就是需求某一类情绪,无论快乐或是其他正面情绪,都会成为摄魂怪吸取的目标;

事实上,守护神咒也是由正面情绪凝聚而成,摄魂怪却会将守护神咒视为天敌;

卢平给他推荐过一些相关书籍,其中有几本书籍提到过相关研究结论,这是因为过于凝实的正面情绪,是摄魂怪无法承受的。

博格特需求的情绪较为单一,仅仅只是渴望恐惧,这也是驱动它藏身于阴暗角落,并且制造动静企图吓人的原因。

通过对于博格特的观察,再结合它们的分类名“非存在”,一切似乎变得不同起来了。

按照维泽特目前对于灵魂的了解,灵魂应该没有实体,包含在身体之中,却又隐约凌驾于身体之上;

之所以是“隐约凌驾”,那是因为灵魂受到损伤,会反映到身体身上,出现一些难以通过魔药修复的伤势。

如果以“灵魂无形”的角度思考博格特分类的“非存在”,那就可以得到一些有趣的推测;

博格特本质上更接近于灵魂,而不是纯粹的物质存在;

因此才会使用“非存在”去描述它,因为它的本体并非物质,所以难以说明它真实存在。

而作为类似“灵魂”的存在,才让博格特拥有一种能力,能够感知或是读取他人心中的恐惧;

因为是类似“灵魂”的存在,博格特所进行的感知,是在灵魂层面进行交互,这便是它能够感受恐惧的原因;

不过这种感知没有特别高明,否则也不会被灵魂迷宫,或是带有强大意志的“滑稽滑稽”所破解,使得博格特做出错误的变形。

博格特斯类似“灵魂”的存在,也能通过那些旋转的灰尘进行佐证。

因为博格特类似“灵魂”,因此它想要完成变形,就得通过外界事物制造出一个“身体”,通过“灵魂影响身体”的方式,达到自己的目的。

当博格特没有进行“灵魂交互”的时候,由于它是以类似“灵魂”的方式存在,所以不需要特定形态;

也正是因为如此,维泽特远离储物柜,通过魔鬼网尝试感知博格特的时候,才会觉得“似有若无”。

……

维泽特拿着笔记本飞快地书写着,将自己的所思所感列了出来,再重新进行整合,形成一系列更加清晰的结论。

【博格特之所以称为“非存在”,是因为它类似于灵魂,并且能够通过“灵魂交互”,感知到人类的恐惧。】

【感知到这种恐惧后,博格特通过“灵魂影响身体”的方式,依据人类的恐惧变化出相应形态。】

维泽特将结论记录下来,却也产生了一个新的疑问——

如果博格特是“灵魂”,它为什么没有什么记忆,哪怕是变化同一个人,都需要重新通过“灵魂交互”,获取对方身上的“恐惧”呢?

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