从张天一节暂借出来的书籍中，宁长生得知这个平行世界的修行者原本是没有什么所谓的灵器的，只是后来不知道发生了什么异变，存储灵力的灵力源逐渐扩大，最后形成了与宿主相关的拟态。
这种拟态最开始引起了修行者们的惊慌，任谁也不想好好的一个丹田灵脉长成稀奇古怪的形状，你说元婴期结个像自己一般的小人儿就算了，人家偏偏长得像物件，西边打铁匠的铁锤，东边浣纱女的轻纱，这也太诡异了。很多人都接受无能。
就在修真界弥漫起一阵恐慌的时候，西山寺的一位和尚走了出来，满脸慈悲得对众人说那是圣佛降临的旨意。佛祖寓意众生皆平等，物也有物灵，大家应该皈依佛教倾听西方的圣音，与体内的器物同化为一体，共享无尽生命。
当然，知道这人底细的人对他的言论嗤之以鼻。
西山寺根本就是一个叫不出名字的乡间野寺，那和尚也不过是家里养不活做了乞丐，后来混进了寺庙做和尚图一口温饱。别以为每一个当过和尚的乞丐都能做朱元璋，至少说话的这位不是，甚至说不上是什么高僧。也就仗着庙小无人知，出来欺骗大众罢了。不过他早些年当乞丐的时候运气比较好，误打误撞救过一个受重伤的修行者。修行者为了报恩，就教导了他一些修行知识，直到对方筑基才离开。
当时被体内异变吓成了惊弓之鸟的修行者们看着和尚看似靠谱的言论和那张极具欺骗性的脸，莫名就相信了，大部分人都选择了接受，并开始尝试运用体内的器物。
其实修行者哪儿能没点抗压能力呢，不然怎么能忍受住多年苦修的寂寞，但变故太快他们一时没能反应过来，都有些心慌慌。有了和尚忽悠的话，一时竟让他们想开，克服了心魔，恢复了往日的冷静。
再然后宁长生就看到第一批有了灵器的修行者开始摸索，将自己的灵器驱赶到体外，然后运用到实际。
铁锤别看外形不好看，但主人就是位金系修行者，身体壮硕，平时最常用的就是将自己体表金属化抵御外敌，可是一般这样的时候就无法握住武器了，因为金属武器都会不受控制地被他融到身体里。但是灵器铁锤就不一样，依旧可以使用应敌。还任由转换长短大小，十分好用。
浣纱女的轻纱瞧着好像没什么威力，可是罩在身上可以瞬间让人光彩照人，魅力点增加百倍。当然，有人可能说了，这也没什么实际用处，但要知道轻纱的主人可是位修合欢道的女修士，需要吸引男道与之双修提升修为。魅力值提高就相当有用。
之后驱兽的人发现自己的灵器很方便驱兽，灵厨也发现自己手中的锅铲能让自己做出来的饭灵力提升。诸如此类，不胜枚举。
从此之后，西山寺声名大涨，那位和尚也被众人捧为了一代高僧。虽然他后面因为修为的原因并没有获得长生，只比寻常人多活了几十年，但他在民间的呼声很高，至少大家都是记恩的，各种好东西给他源源不断送去。寺庙得到修缮，甚至官府还给了和尚封号，又把无数地批给了他，作为他的俗世封地。他死后由寺庙继续继承下去。
其他修真界的众人也在不断摸索深化灵器的应用之法，如此发展下来，才有了今天繁盛的模样。
宁长生合上这本书，脸上若有所思。
她先前在张天一家里屋檐上看到的金属吊饰是莲花纹的，废弃的花圃里也有曾经培育栽种莲花的痕迹，大厅里的蒲团，桌案上的经文，不知道是不是他们家与佛家有什么渊源。
宁长生抬头看了一眼爬到天花板上吊着荡秋千，好像幼年稚子一般装嫩的圣树，一时无语。
按书中的说法，木系灵器是可以催生灵植的，曾经就有修行者这样试过，她倒是想就这么伪装。但是圣树因为体内能量极度缺乏，现在看到什么都想吃，要不是她在旁边制止，对方指不定做出什么荒唐事来。别说催生灵植了，它不祸害植物就不错了。
如果是木系做武器的话，只能根据属性相克的原则对付土系修行者的灵器，因为木克土。但是遇到火就完了，而金和水又丝毫不受木的影响。老实说，这个属性的灵器还真是鸡肋。难怪张天一之前也没想出点什么安慰的话。
不过也好，就算日后她的‘灵器’暴露，也不会被人防备，因为谁都知道木系是做不了‘战士’的。扮猪吃老虎嘛，她很喜欢这个老套又熟悉的剧情。
其他几本书宁长生都草草地翻过，没有发现太多有价值的信息，大多都是理论和追忆历史，毕竟是张天一以前的启蒙书。
临邛的天气比c市要热一些，或许因为地底下有天然气和盐卤，使得局部小气候自然生成，和外界多少有些差异。宁长生睡在张家的客房里，吹着老旧的吊顶电风扇，倒也悠闲过了一夜。早上七点半，张天一便麻溜地起床出门去买早饭，宁长生跟着起床收拾了一下，刚洗漱完，对方就提着一口袋吃的回来了。
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