随着安宣姬的告退，雨祭师身边最亲近的三个心腹，就此全部远离了布道山。
这是丁醒故意而为，三人在外办差期间，丁醒会再提拔几个心腹，让他们每人都能定期见到自己，但每人接触自己的时间都不会长。
雨祭师并没有收授亲传弟子，跟随他的修士普遍是家族子弟或者部落精英，但他年寿已经有三百余岁，近亲已经坐化干净，即使嫡亲后裔也已经隔了四五代，所以丁醒提拔谁都没有问题。
如此一来，丁醒的身份将不会出现丝毫纰漏，同时还能控制布道山修士，让他们替自己办差，甚至效忠作战。
这之后，丁醒开启水晶宫的禁制，暂时过起了独居生活。
覆雨部落地处九素雪原的边荒，距离六大主部都比较远，是一处非常适合潜伏的地方，丁醒准备在这里常住下来，直至把金角兽孵化出世，他才会动身前往六大主部的领地内游历。
他在水晶宫逛了一圈，先把豢养金角虫群的金灵窟取出，放置在雨祭师专门开辟的御兽房内，尔后转道去了雨祭师的藏经室。
当初丁醒在墨河觐见几位祖师，被宁琳子赐下一颗紫府级别的守宫砂，他也曾请教过祭砂之法。
返回月醒酒庄后，丁醒按照宁琳子传授的办法，把守宫砂祭炼为砂雾，再把金角虫群养在雾中。
目前虫群仍在缓慢吞噬砂雾，鉴于这颗守宫砂的品质过高，虫群想把砂雾全部吞噬干净，估计得需要数年时间。
这期间丁醒只能耐心等着，日常除了维护金灵窟的禁制，防止砂雾泄露外，他起不到什么辅助作用。
他照旧检查了金灵窟的禁制，又逐一观看了每头金角虫的状态，发现没有什么异常后，他就去了藏经室。
这间密室内珍藏有雨祭师毕生收集的所有功法。
防护的相当严密。
不止室外搭建了两层结界，室内每一部记载功法的竹简或卷轴上，各自都被下了牢固禁制。
要说修士们过目不忘，无论任何功法，只须看上一遍就能牢记在心，根本不必要留下书面记载。
但是对于雨祭师这种部落的首领来说，他还肩负着教化族人的重任，定期都要大开道场，设坛讲经。
雪原部落没有修仙宗派，功法哪里来？全是诸部祭师在言传身教，祭师的老祖们传授给他们，他们再传授给后裔，世世代代都是这么过来的。
从雨祭师进阶金丹并开辟布道山以来，领地内只要有人冲上玄胎，按例都要前来拜见他。
一旦这类族人前来拜见，雨祭师都会开启藏经室，让他们挑选心仪的功法。
所以丁醒此时光临的藏经室，其实是给覆雨族人所准备。
室内的功法相当多，丁醒并没有逐一翻动，他只浏览了名录，直至找到‘九素还紫经’，他才破掉禁制，详细观摩起来。
这部经书大有来历，出土于烛影禁地内，被誉为九素部落的镇部绝学，当初在禁地雨花泽，雨祭师提到此经时，丁醒就极是好奇。
等他把经书大致翻了一遍，不禁发起感叹：“真是名不虚传啊！”
据经书上记载，九素即是九种先天真气，分有日月雷三气、雨雾风三气、冰霜雪三气，每炼成一气，不止能释放威力强绝的神通，还可精进自身的修为。
‘九素还紫经’就是专门修炼这种先天真气的心法要诀，但是门槛比较高，必须金丹期修士才有资格修炼，练气期与玄胎期修士全都练不成，这是因为九素气必须经由金丹才能凝结出来。
可惜雨祭师珍藏的经书，仅仅记载了‘覆雨真气’的修炼法门，其它八种真气心法全部缺失。
这让丁醒疑惑难解，他心想：‘覆雨部落传承了这么多年，他们能把覆雨真气的功法保存下来，那就说明道统一直没有断绝，他们的历代先祖常年征战，不可能没有掠夺过其它九素功法，肯定是出于某种原因，导致这些功法见不得光，不敢留下把柄。’
丁醒猜测这应该与覆雨部落的奴隶身份有关系。
他想到‘九素还紫经’当中的‘还紫’字眼，始终不能领悟真实含义，就从储宝袖中把封印雨祭师金丹的细颈法瓶取了出来，他要找雨祭师亲自问一问。
他送了一缕法力入瓶，雨祭师的魂魄缓缓转醒，但法瓶封印仍旧没有解除，魂魄缩在瓶子内，除了能听见丁醒的传音外，什么也看不见，也感应不到。
雨祭师并不知道他此时已经返回了自己老家，正待在自家的洞府内。
当然他对洞府也不关心，他目前就是丁醒的砧板鱼肉，唯一念头仅仅是求活：“道友，我对你们天东修士绝无恶意，甚至早就想过与你们结成同盟……”
丁醒直接打断他：“我在天东的时候，与赤霄部落修士交过手，此部处境与贵部差不多，但他们没有丝毫接触我天东修仙界的念头，一心只想抢夺领地，杀人越货，都是狼子野心！贵部修士与他们应该没有什么不同吧？”
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