顾正臣坐在庭院里，看着灰暗的夜空出神，一枚铜钱在手指间不断翻动。
可以肯定，父亲是被人害死的！
除了王富贵外，一定还有其他帮凶。
能动名册的人不多，前任知县黄谦，现在县衙的主簿、县丞、典史、书吏都有可能！
无论是谁，这笔仇，我都要报！
铜钱被手指重重夹住，顾正臣站了起来，对走过来的顾诚说：“明日早起，随我入城办事。”
“好的，家老爷。”
顾诚遵从。
顾正臣回头看了看母亲的房屋，已熄了烛火，满是黑暗。
父亲的事还是暂时不告诉她的好，待查明真相，再将父亲的骸骨收敛埋葬。
翌日一早，顾正臣与母亲打了招呼，就带着薛诚出门。
县城，小水塘。
顾正臣伫立在岸边，凝视着平静的水塘。
“顾举人。”
王有成手持白纸扇，摇晃着走了过来，阴阳怪气地说：“昨晚听闻水塘里捞了一具骸骨，貌似是你爹，啧啧，还真是不幸。只是我很好奇，就一个骨头架子，你确定是你爹，别错认了爹，那可是大不孝。”
顾正臣侧过身，一双冰冷的眼看着王有成，缓缓开口：“王秀才，看你双眼凹陷，眼圈暗黑，昨晚上没睡好吧。怎么，怕鬼魂索命？”
王有成脸色微变，愤恨地说：“我怕什么！顾正臣，你伤我踝骨，害我坐了半个月……”
“下次，可就不是坐半个月的事了！”顾正臣转头看着水塘，心中默默补充了句：“我会让你躺在棺材里！”
不再理睬王有成，进入巷道，顾正臣看着墙壁上的兔子，对顾诚吩咐：“取个笔墨来。”
顾诚连忙答应，去找人借笔墨。
顾正臣昨晚上来过这里，擦去了兔子头顶上的官帽，只留下了兔子。
不擦掉，怕是有大祸。
要知道元朝末年二十年混战，宣传标榜的是“明王出世”、“弥勒降生”。
朱元璋起于红巾军，最初的身份也是白莲教、明教徒，最初在小明王手底下混。只是后来，老朱背叛了白莲教、明教，又将明教教主给沉河里了，自己成了大明主。
洪武元年，老朱下诏书，禁止一切邪教，这里的邪教，主要指向就是白莲社、大明教、弥勒教、白云宗等。
老朱的意思很明显：大明既不允许玩角色扮演，装巫师写符咒，也不允许随意结社，更不允许传播不良作品。
这兔子戴官帽，说当官的都是兔子，这要被老朱知道了，不把他给全家给屠徒了肯定不算完。
一桩小事，不宜闹大。
顾诚找来笔墨，顾正臣接过笔，蘸了蘸墨，略一沉思，提笔就在墙壁上写下文字：
欲悲闻鬼叫，我哭豺狼笑。
洒泪祭雄杰，扬眉剑出鞘。
顾诚看着这首不算出色，却气势不凡的诗，暗暗惊叹。
恶人还在笑。
擦泪剑出鞘！
顾正臣背负双手，待顾诚归还笔墨后，便离开巷道。
街市。
顾正臣左顾右看，遇到折扇摊就停下翻翻看看，看到卖字画也端详一番。
“老爷，我们这是去哪里？”
顾诚跟着顾正臣逛了一个时辰，终忍不住问。
顾正臣走到街道尽头，也没找到想要的东西，侧身看向一旁的巷子，只见一个衣着破破烂烂的男孩靠在墙边休息，脚下放着一个背篓，背篓里插着一些字画与折扇。
十三四岁的男孩见有人来，连忙说：“大哥哥，买把折扇消消暑吧，不贵，五文钱，字画十五文。”
顾正臣弯腰，从背篓里取出一张字画，展开看去，画作是一只雄鹰，看走笔勾勒，与兔子的画法很有几分相似，问道：“可有兔子的字画或折扇？”
“有。”
男孩连忙翻找，打开几幅字画，才找了出来，递给顾正臣。
顾正臣展开看了看，画中兔子虽与墙上兔子不同，但笔法基本一致，就连神态都相似，极有可能出自一人之手。
“哥哥很喜欢兔子，想找人画几幅兔子，你可以告诉我应该去哪里找吗？”
顾正臣让顾诚拿出二十文钱。
男孩收下钱，高兴地说：“城南文昌祠，有个叫邓泉的书生……”
“邓泉？”
顾正臣凝眸。
出了城向南，顾正臣与顾诚走向三里外的文昌祠。
文昌祠，专门供奉文昌帝君，是古代民间和道教尊奉的掌管士人功名禄位之神。
但在两宋之前，文昌仅仅只是三垣二十八宿之一，多是象征意义，并非人格神只。
文昌封为帝君，当是元仁宗时之事。
洪武三年，朱元璋发布诏书：
“天下神祠，无功于民，不应祀典者，即淫祠也，有司无得致祭。”
也就是说，不在朝廷官方祀典之内的神灵崇拜，都是淫祠，像是文昌祠、真武庙、关王庙，这些都是淫祠，不少正统儒家之人将文昌神信仰定义为“淫祀”。
淫祠就淫祠吧，反正文昌祠没有一丝一毫少儿不宜的东西，百姓该信还是信。
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