荆山是座巨大的石头山，顶部更是花岗岩遍布，一个个巨石杂乱排列，其中一处形成了面积近20平的洞室，这就是着名的“卞和洞”，传说卞和就是在此发现了稀世宝玉和氏璧。
怀远县位于安徽省北部，蚌埠市西部，淮河中游，始建于1291年，素有“淮上明珠“美誉。淮河流贯县境东南，涡河、芡河在此入淮，206国道和蚌(埠)阜(阳)公路过境。怀远历史人文底蕴深厚，有卞和洞、白乳泉、启王庙等历史文化古迹，更有着一座荆山——那里曾经发掘影响过中国历史的和氏璧。
卞和洞，和氏璧被发现的地方
荆山在今安徽省怀远县西南，北魏郦道元《水经注·淮水》:《郡国志》曰“平阿县有当涂山，淮出于荆山之左，当涂之右，奔流二山之间，西扬涛北注之。“
卞和洞亦名抱璞岩、抱玉岩，相传为春秋时楚国人卞和采玉处，故名。苏轼《涂山荆山记所见》诗中:刖人有余坑，美石肖温瓒“即指此。《中国名胜词典》:怀远县荆山有抱璞岩，传为卞和抱璞泣血之所。岩上有卞和洞，天然形成，幽深宽广，可容数十人;岩壁有摩崖书刻“青螺石帐“四字;洞上有坑，曰“采玉“，坑内有玉石层迭，晶莹闪亮，恍若白云攒集，俗称:“白云堆。“洞左有溪，碧流淙淙，名曰“濯玉涧“，传为卞和濯璞于此，故名;右有阁，曰“青山“，又名“梓潼“，其内旧有唐人胡曾《荆山诗碑》，上刻其诗云:“抱璞岩前桂叶稠，碧溪寒水至今流”。古人“白璧连城无双产，古洞青螺有旧题“诗句，是此间写照。空山日落猿声啼，疑是荆人哭未休。
《史记廉颇蔺相如列传》有记载:楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之，玉人曰:“石也。“王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位。和又奉其璞而献之武王。武王使人相之，有曰:“石也。“王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王即为，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰:“天下刖者多矣，子奚哭之悲也?“和曰:“吾非悲刖也，悲夫宝玉而视之石也，忠贞之士而名之以诳，此吾所以悲也。“王乃使玉人理其璞，果得宝焉，遂命曰“和氏璧“。
这是2000多年前的悲壮故事，楚国人卞和在荆山砍柴时发现一块璞玉，于是献宝于楚厉王，厉王让人鉴别，得出一块普通石头的结论。厉王怒而下令砍去卞和左脚。时至楚武王登基，卞和再次携玉献宝，武王再次找人鉴别依然给出同样结论，便怒而砍其右脚。时光流逝，武王崩文王立，卞和怀抱宝玉而泣于荆山脚下，三日夜而不停，眼泪干涸以血代之。文王遣使询问，卞和说“我不是为自己所受的酷刑而悲伤，而是悲伤宝玉无人能识别”，于是文王让人打开玉石，发现里边果然是块稀世宝玉，并取名“和氏璧”。
关于和氏璧的成语——完璧归赵，源于战国时期蔺相如将完美无瑕的和氏璧，完好地从秦国带回赵国首都邯郸，后人以此比喻把原物完好地归还物品主人。
后来秦王统一天下，把这块号称天下最珍贵的和氏璧雕琢成玉玺并永传后世，象征着皇权与地位。卞和与他的和氏璧影响了中国历史，甚至影响了中华玉文化。
还有一种说法是：玉印岩”又名“抱璞岩”，位于湖北南漳巡检镇金镶坪村，距县城78公里。“玉印岩”坐北朝南，岩深11米，宽15米，高10米，岩之南面隔河对岸有个尖顶圆形山包，名“凤凰台”。先秦文献记载，公元前700多年，“玉印岩”附近住着一个石匠的后代叫卞和。卞和上山下地劳动时，常见一对凤凰落在凤凰台上，鸣叫三声之后，或飞入岩中，或高翔北去。卞和听人说“凤凰不落无宝之地”，也听爷爷讲过石头的类型和宝石的特征，于是，他仔细观察凤凰入洞的动向，终于发现凤凰从千山万水之外衔朱砂在此填玉，卞和便将一块与周围不同的石头凿取抱回让爷爷看，爷爷惊叫地说：“这是一宝石。”全家商议把它献给楚王，让楚国声名远扬。然而一次、二次献宝，都被玉尹说成顽石，以欺君之罪先后被楚厉王、楚武王下令刖去了他的双足。第三次献玉感动了楚文王，文王令玉工剖璞得玉，命名为“和氏璧”，封和为零(陵)阳侯，卞和不受，说：“宝玉面世，吾愿足矣。”这一稀世珍宝，数千年来在中华民族神州大地上演绎出无数惊心动魄的故事。诸如：“赤山宴会张仪蒙冤”、“蔺相如完璧归赵”、秦始皇将其制为“传国玉玺”等[1]
历史记载编辑
西汉刘向《战国策》载：“周有砥厄，宋有结绿，梁有悬愁，楚有和璞。”
习文昭手绘传国玉玺(据说是王莽时期的帝王玉印)
习文昭手绘传国玉玺(据说是王莽时期的帝王玉印)
秦李斯《谏逐客书》中提到：“今陛下致昆山之玉，有随、和之宝。”
西晋傅咸《玉赋》说：“当其潜光荆野，抱璞未理，众视之以为石、独见知于卞子。”
五代时前蜀道士杜光庭《录异记》卷七“异石”中记：“岁星之精，坠于荆山，化而为玉，侧而视之色碧，正而视之色白，卞和得之献楚王，后入赵献秦。始皇一统，琢为受命之玺，李斯小篆其文，历世传之”。
唐代李白《古风》三十六便有“抱玉入楚国，见疑古所闻。良宝终见弃，徒劳三献君。”
历史沿革编辑
在春秋战国时期，许多诸侯国都有自己的镇国之宝。据《战国策》载：“周有砥厄，宋有结绿，梁有悬愁，楚有和璞。”和璞即和氏璧，璞是没有经过琢磨的玉。
关于和氏璧的最早记载，见于《韩非子》、《新序》等书，并且情节大致相向。
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