既然你问的是做梦，那么我们不管第七和第八识，仅仅来看前五识和第六识就行。
前五识和第六意识互相作用，比如我们普通人对境生心，是由于前五识作用进而影响心理（这主要是在清醒状态下），唯识将心依缘外境时所起作用，分为五位差别：
一、率尔心：指初对于境，卒然任运而起，为分别善恶。
二、寻求心：既对于境明了，即推求寻觅而生分别。
三、决定心：于所依缘境既能分别，则审知善恶，决定不谬。
四、染净心：于善恶既知，则为恶称染，为善称净。
五、等流心：于善恶染净既分，则善法续净想，恶法续染想，念念相续，前后无异。
第六意识为前五识的俱有依，眼耳鼻舍身要起知觉作用，必须要有第六意识参与才行，比如一个人发愣的时候，耳朵依然在接受外界的声音，但是因为意识为生分别，此时可称为“听而不闻”；眼睛依然在接受外界的图像，但是意识未起用，则虽视而不见。
第六意识与前五识互相纠缠，前五识的起用一定要第六意识参与才行，但是反过来，第六意识起用并不是一定要前五识才行的。生理作用能够影响心理，心理作用也能够反过来影响生理。
看下表：第六意识种类表
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五俱意识：指前五识起用时，意识一定随之俱起，明了所缘分之境。
不俱意思：指不与前五识俱起，而单独发生作用的意识（比如一个人胡思乱想时就不需要前五识，所想境界也和现前境界就无关）。
经过这样一分类，我们可以看到做梦是属于意识中独头意识的范围，他是属于不俱意识的，与前五识没关系。
人在睡梦中前五识已经关闭，可谓真正的视而不见听而不闻，梦中的眼耳鼻舍身作用全部由意识包办了，无论是看到的听到的尝到的，统统是意识所起的作用（意识的功能如此强大），因此一个人近视不近视和梦中近视不近视是没有干系的。
甚至可以说，即使一个瞎子聋子仍然可以在梦中看见和听见，但这又涉及到信念和生活经验的问题了。”
江圆圆：“既然是互相影响的，但是我已经见过这么长时间的清晰的世界。”
“不，我没有说你想象不出来的意思，我是说就是你想象的出来，甚至在梦里一个瞎了聋了的人也可以听得见看得见，但是你的记忆是会发生变化的。就像是，一个很远很远的人，你现在还能记得他的音容相貌吗。”
江圆圆：“怎么不会，你有没有听说过象冢，小象从出生到临终，即使从未到过也未见过象冢，却在生命的最后时刻，凭着一种神秘力量的指引，也能准确无误地寻找到那个属于自己种群的象冢。那里有着数以百或千计的象牙，简直就是一笔巨大的财宝。可惜，到现在为止，从来没人知道象冢是什么样的。
”
“这和你有什么关系？两种毫无关联的事儿。”
江圆圆：“别急，我都不着急怕人回来在这里给你自言自语，你怕什么？你看，我一个瞎子可是一堆事儿没有做完呢，洗衣服做饭。”
这是重点吗，重点儿难道不应该是灵魂有损伤。当然，所有命运所馈赠的礼物，早已在暗中标明了价格。
所谓的永生也一样。
江圆圆：“在，在西双版纳的密林深处，有一个人们不知道的神秘地方，这地方有一个巨大的金光闪闪的天坑！哪里埋葬着有白色的宝藏。”
“你说大象的牙齿。”
江圆圆：“没错儿，你真聪明，就是这样，
咳咳，既然你诚心诚意的问了，我们就大发慈悲的告诉你!
为了防止世界被破坏！
为了守护世界的和平!贯彻爱与真实的邪恶！可爱又迷人的反派角色！我们是穿梭在银河的火箭队！白洞！白色的明天在等着我们！就是这样~喵~~~我们，穿越在银河的火箭队，～哎，对了，你知道白洞是什么吗？”
“白洞是什么？白洞是一个强引力源，其外部引力性质均与黑洞相同，白洞可以把它周围的物质吸积到边界上形成物质层。白洞理论主要可用来解释一些高能天体现象。白洞是宇宙中的喷射源，可以向外部区域提供物质和能量，但不能吸收外部区域的任何物质和辐射，所以白洞是一个只发射、不吸收的特殊宇宙天体，与黑洞正好相反。广义相对论所预言的一种性质正好与黑洞相反的特殊天体。好啦，不要继续浪费时间。”
江圆圆：“哇哦，你真的很博学多才，通古晓今呢。”
“咳咳咳，继续你的大象。”
江圆圆：“既然你什么都知道怎么会不知道沈石溪，不知道那本小说。”
“世上又很多书我要都知道么？”
江圆圆：“黄金坑底被雨水沤黑的落叶和腐草间，铺着一具具大象的残骸。它们的皮肉和内脏早就腐烂了，灰白的骨架和无数的骷髅使坑内弥漫着一股死亡的气息。只有上百条珍贵的象牙仍然在阳光下泛着迷人的光泽。
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